棗子成熟之後就是紫黑色的了，樣子像幹棗，味道甘甜如糖，可以吃。。，。（出《續搜神紀》）　　晉代太元年間，有個讀書人把女兒嫁到附近村子。。，。土棺的下邊有一根木頭，橫在那裏。。，。原先那地方崖岸挺高，沒有貯水的地方，這天晚上山崖遷徙，崩裂開幾十丈。。，。

張氏這時又有了身孕，她歎息說："男女五個孩子，都沒有養大，我還要孩子幹什麽？"就要吃藥打掉胎兒。。，。？　　袁　安　　袁安父亡，母使安以雞酒詣蔔貢問葬地。。，。而鄭欽悅的兒子鄭克鈞，也由京兆府司錄調任司門員外郎，李吉甫多次用李巽說的話去問他，雖然符合事實，但鄭克鈞自己卻說丟失了那封信的草稿。。，。"吏曰："恨不得印，可以驅策百神。。，。）于婦側，或前或後，莫能遣之。。，。（出《宣室志》）　　隴西的李徵，是皇族的後代，家住在虢略。。，。

延之問："汝何故來？"答曰："被人見訟。。。？立于前軒，有相者趨入，贊曰："驅殿吏卒且至。。，。

有一天，參軍王颙牽著狗要出去打獵路過這裏，李參軍的這群婢女們見了狗非常害怕，大多都跑回家裏去。。，。又一如酒榼，三弦，長三尺，腹面上廣下狹，背豐隆項。。，。其妻秦氏在家時，一個長得高大端正、穿色彩耀眼大紅線綠兩色袍子的男人來追求她。。，。、初不虞晏通在樹影也，乃取髑髅安于其首，遂搖動之，倘振落者，即不再顧，因別選焉。。，。人有告于泓師，曰："異乎哉！吾言果驗。。，。！

（出《錄異記》）　　洪州建昌縣境內的農田中，有自然形成的石碑、石人和石龜，分散在田地中，不知道有多少。。，。、路過這裏的人，便把此地當做歇腳的優美處所。。，。欲知歲之豐儉，以石磨候之，無差焉。。，。皇上诏令學習道術的道士、術師十幾個去到楊伯成家，全被兩耳塗泥並上了綁。。，。、使它彎曲，頭和尾可以靠近；使它展開，那麽它直得像用過繩墨。。，。；

張謹又寫了幾道符，病就都好了。。，。因兄亡，遂入郓州，舉其先，同營于磁州滏陽。。，。追的人見到藥，就站住了，不敢再前進。。，。用什麽辦法能到裏面呢？許久，認爲龍神不應該欺騙我，就試探著閉上眼睛敲那橋柱。。，。？

夜明犀，形狀有點像通天犀，夜間發光，能照一百步遠，即使用十層布蒙上，也不能蒙住它的光耀。。，。經月余，令緒告別，璿雲："即與處置路糧，充選時之費。。，。左右的侍者都穿黃衣，服飾打扮有如宮中。。，。

須臾風定，見擔輿三乘，有一女，三青衣從之。。，。"便呼吏問："何得勾留譚家女子？"決吏二十，遣女子隨丞還。。，。？辛察看到這些情景，心裏挺厭惡，魂就不知不覺地跟著黃衫人走了。。，。呂生又把劍亂揮一陣，頃刻間出現了好幾個老女人，也跟著揮袖而舞起來。。，。

白澤圖說："樹精的名叫彭侯，樣子像黑狗，沒有尾巴，可以煮了吃肉。。，。所謂"木子當天下"，是說唐朝李氏受天命該當皇帝。。，。十七年後，正（"正"原作"言"，據明抄本改）身死，家人埋之于武陵，而冢上生花樹，高七尺。。，。"客心知山前無是子，亦未疑妖。。，。

長二丈五尺八其上刻雲，會昌二年，海州送到（莊東南隅，即征士韋楚老拾遺別墅，楚老風韻高邈。。，。庭中焚香，泣淚詛之，言詞慷慨，聞者戰慓。。，。

木筏泛到這裏就沈沒，再也不能露出水面，世人認爲這是河神截下來的木材。。，。對所司曰："張瑤念誦《金剛經》已滿三千遍，功德很深，已入骨中。。，。（出《廣異記》）　　唐代有個馮玠，得了狐魅病。。，。前足有物，色白如衣帶，萦繞數匝，遽令解之。。，。絲竹齊奏，樂聲清娓婉轉，悠悠然不絕于耳，不是人間所能聽到的曲調。。，。洞中已有數十，眉目衣服，形制精巧。。，。