俄擢第，于終南山子午谷養居，懷隱逸之趣。。，。非敢不敬，當請诏問，虛诏抵罪。。，。夫草澤間士，以隱逸得志，以經籍自娛，不耀文采，不揚聲名，不修求進，不營聞達，人猶不能識之，況仙人亦何急急，令聞達朝阙之徒。。，。又武帝常見彗星，朔折'指星木'以授帝，帝指彗星，應時星沒，時人莫之測也。。，。還說："現在桐柏宮中，賣藥的老頭兒，就是張老呀！"說完，隱去了。。，。！且氣之彌綸天地，經營動植，大包造化，細入毫發。。，。

有時騎驢打球累了，就扔掉驢，幹脆坐在地上或頭枕著手躺在地上歇息。。，。左慈知道賓客騙他，就告辭走了。。，。"其舅因令弁往召之，弁至舍而先生至，具以狀白。。，。

弓弩斷了的弦和折斷了的刀劍只要用這膠一粘，立刻就接好了，而且永遠不會再斷裂了。。，。你大概是得了仙道了吧？"于是又去找那個洞，打算再去找仙人，然而再也找不到那洞了。。，。？您還有什麽值得遺憾的呢！"武獻公說："您說的很有道理，但是當今昏暴的君主狂妄暴虐，黎民思念堯舜之治。。，。！

王賈又請求說："我現在是特意來拜谒的，姨母要是不說話，我就不走了，在這裏住定了！"妖怪知道不能回避，就在靈帳中說道："外甥你近來好嗎？哪裏想到，分別之後，活人和死人就隔開了。。，。？！韋丹請黑老到大廳坐坐，始終沒成。。，。

這裏還有詩一章，七天後我再來。。，。服羅绮之衣，姿顔容色，狀若飛仙。。，。清真等私議，疑老僧是文殊師利菩薩，乃隨僧還。。，。七人共視可交，一人曰："好骨相，合仙，生于凡賤，眉間已灸破矣。。，。（出《原化記》）　　唐朝開元年間，有個吳郡人陸生，被舉薦爲貢生參加明經科考試，住在京城。。，。"楊居士就命人擺設酒席，讓衆客圍著筵席坐下，又讓小童把西廂房的空屋子關閉起來，過了很久才把門打開。。，。

瞬息之間，波及坐下，子春端坐不顧。。，。"（出《仙傳拾遺》）　　不知道申元之是什麽地方人。。。日暮矣，劉促令排店，費曰："日已昏黑，或得逆旅之舍，亦不及矣。。，。櫃子裏又有一個金櫃，有三尺高，用金鎖鎖著。。，。

冠裳暫備論浮世，一饷雲遊碧落間。。，。未幾，一青衣女傳姊言曰："崔郎遺（遺原作遣，據明抄本改）行，太夫人疑阻，事宜便絕，不合相見；然小妹曾奉周旋。。，。；是歲，上迎佛骨于鳳翔，禦樓觀之，一城之人，忘業廢食。。，。乃告公曰："吾是仙人也，子有志，故此相試。。，。觀殿有石函，長三尺余，其上錾出鳥獸花卉，文理纖妙，鄰于鬼工。。，。

連翹頃之醒，便覺力強神清，倍于常日。。，。二位仙人責備那個引導李球的人說："我的道術的精要，應當授予有骨相的有識之士和學習道術的人。。，。"元柳二人受到指教，來到帳前行拜谒之禮，見到一位沒有簪頭的女子。。，。"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。'修真詩曰：'華嶽無三尺，東瀛僅一杯。。，。