以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，則海內改觀，實有折枝之易，而無挾山之難。。，。靈帝同意了他們的要求，蔡邕于是親自用丹筆寫在石碑上，令石工刻碑，將石碑立在太學門外。。，。”蓋勳勸谏說：“昔日太公被封齊地，崔杼殺君；伯禽封爲魯侯，慶父篡位。。，。；《詩》曰：“皎皎練絲，在所染之。。，。

或推前王之風，可行于當年；有引救敝之規，宜流于長世。。，。；尚書周永，昔爲沛令，素事梁冀，幸其威勢，坐事當罪，越拜令職。。，。傕隨道收兵，比至長安，已十余萬，與卓故部曲樊稠、李蒙等合，圍長安。。，。、對曰：“臣聞孔子忍渴于盜泉之水，曾參回車于勝母之闾，惡其名也。。，。林宗說：“叔優會因做官揚名，季道會以儒家學術而顯達，如改做其它，也達不到太高的水平。。，。桓帝以博士之位召請他，任爲議郎，和朱穆邊韶一起在束觀領著作。。，。

雖有善人而爲冀所飾舉者，亦不加命。。，。比聞議者以此少之，此咎由故人畏憚強禦，陳君可謂善則稱君，過則稱己者也。。，。許劑爲他們制訂婚喪制度，讓百姓知道禮義法禁。。，。操保官度，與紹連戰，雖勝而軍糧方盡，書與彧議，欲還許以致紹師。。，。

種暠字景伯，河南洛陽人，仲山甫之後也。。，。憲秉三軍之重，笃、景總官衛之權，而虐用百姓，奢侈僣逼，誅戮無罪，肆心自快。。，。、光武初爲其將，然後即真，宜以更始之號建于光武之初。。，。如今天下已經叛亂，而兵力不足難以據守，鄉裏羌胡原先受到您的恩德，想要讓您放棄郡而歸鄉裏，希望能答應他們。。，。分散《五經》，毀棄《詩經》“風”、“雅”。。，。、

成就仁而喪失自己，方式相同但事不一樣。。，。會匈奴寇並、涼二州，桓帝擢暠爲度遼將軍。。，。、”《春秋》之義，子不報仇，非子也。。，。傳書中說：“喪祭之禮缺，則人臣之恩薄，背叛死者丟下生者的人就會多起來。。，。吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁爲琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰“僬尾琴”焉。。，。

”袁紹認爲有道理，更加親近逢紀，隨即寫信給公孫瓒。。，。登還，布怒，拔戟斫機曰：“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路。。，。張酣回到故鄉，遣散諸門生，閉門不與賓客交往。。，。迎春于束郊的禮儀既沒有親自主持，籍耕的大典就應該自覺地從事。。，。

明曉政體，做吏的才能很有富余，談論當世便利之事數十條，名爲《政論》。。，。願並謝諸王，不意永不複相見也。。，。伏見處士豫章徐、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韋著、颍川李昙，德行純備，著于人聽。。，。、憲上遣固行中郎將事，將數百騎與虜使俱出居延塞迎之。。，。您擁有一個郡的軍隊，聚集冀州的人馬，威勢控制黃河以北，名聲爲天下推重。。，。

今日之公卿大臣都是政教的榜漾，民衆的示範，而父母之喪卻不能奔赴。。，。將作大匠孔融聞之，不及朝服，往見操曰：“楊公四世清德，海內所瞻。。，。

金鼓未震，狡敵知亡，故韓馥懷懼，謝咎歸土，張揚、黑山同時乞降。。，。、楊秉又上疏勸谏說：“臣聽說先王建國，順應上天而建立官制。。，。論曰：陳平多陰謀，而知其後必廢；邴吉有陰德，夏侯勝識其當封及子孫。。，。；

安與任隗奏，以爲“光武招懷南虜，非謂可永安內地，正以權時之算，可得扞禦北狄故也。。，。七在卿校，殊位特進，五登衮職，弭難乂甯。。，。