乃語陳雲："刀子鈍，可爲磨之。。，。'智猛法師又問他'沙河'、'青山'指的是什麽地方，佛僧答道：'指的是渭水與終南山。。，。、說："我要在地下告他，不能讓我醉了。。，。律師沒有聽說過嗎？梁朝的顧野王是太學之中學識最爲淵博的人，他四處考察文字的起源，也沒找到確切的答案，所以在《玉篇》序中說：'有人打開春申君的墳墓得到他的銘文，銘文全是隸書體文字。。，。？已經拜見汾國公，杜公對他不聽教誨而生氣。。，。

"洪昉說："這件事情算不了什麽。。。"言訖辭去，曰："更不複得來矣。。，。"鬼雲："判官但心念，令妻子還我，自當得之。。，。軍隊占領了龜茲以後，他在一所佛堂裏剝掉了佛面上的金子。。，。獄吏在晚上夢到一個人，長得很高黑色面龐，跟了二十多個人，到監獄就把仁規抓走了。。，。識者知道蜀後主的爲政就與這事類似。。。

後漢襄楷雲：國中竹柏枯者，不出三年，主當之。。，。　　孫鹹　　唐梁崇義在襄州，未（"未"原作"末"，據明抄本、許本改。。，。、況所見複肖夢中，則取之，如法以點，應手清涼，頓減酸疼。。，。不一會兒李尉妻就到了，她先讓婢女看看屋內沒有人，才下了轎。。，。"道安請問來生生在什麽地方，他便用手在空中撥了撥西北方向的天，頓見那邊雲霧散開，清清楚楚地看見兜率妙勝之極。。，。大曆中，忽有胡僧自西域來，見墓，遂趺（明抄本"趺"作"敷"。。，。

（出《北夢瑣言》）　　唐昭宗天祐年間，太原和尚惠照因爲夢見鎮州南三十裏廢相國寺中埋一鐵塔，特意前去探訪。。，。（出《傳神錄》，明抄本作出《傳記補錄》）　　長安城北有座古墳，高有十幾丈。。，。王曰："若持金剛經，當願聞耳。。，。須臾至，先令探屋內都無人，乃下。。，。

夫將行而失其鞋，是事皆不諧矣，非徒如此而已也。。，。"不久，梁謙與彭晃接連謀反，很快就被撲滅了。。，。

思元活七日，又設大齋畢，思元又死。。，。"又說："那賊人今天晚上應該藏在田橫的墳墓裏，希望你快點追他，不要失掉機會。。，。老母病死的那個夜晚，隱師夢見有個穿紅衣的人來問，夢中他答道："造經書是事實。。，。他說：看見一個官吏拿著公文來到，說："府司讓你去。。，。陳家父子買了一盒蜜姜給城裏這個杯渡吃，還給他准備了刀子與陸香之類，只見他把蜜姜全吃光了，其余的東西仍然放在面前，父子五人懷疑他就是自己家裏那個杯渡，便留下其中兄弟二人住在京都守視這個杯渡，其余三人立即趕回了家，見家裏的杯渡還與過去一樣，並且面前也有陸香與刀子等，不同的地方只是他還沒有吃蜜姜。。，。

剛才聽說王相公不念舊情義，叫我很驚訝。。，。忽有三白獐從屋走出，男引弓射，忽失所在。。，。脫掉了孝服不久，胡氏的妻子就死了。。，。看見我一定害怕，這就是我幽怨憤懑不能上達的原因。。，。

一天，大軍壓城，賊寇四起，釣魚人與何昭翰結伴逃到青城山中，何的家屬全都留在城裏。。，。自說雲："自死已來，備嬰痛毒，方累年劫，未有出期。。，。

相州智力寺的和尚慧永說，他曾親眼見到明庭觀道士劉仁寬說這件事。。，。和尚誡之，以錫杖扣其首曰："既明所業，今當回向三寶。。，。事既發覺，執送出都，入舡便雲："見人以火燒之。。，。"孫皓說："如果是這樣，那麽周孔已經說得很明白了，還要佛教做什麽？"僧會說："孔子的話，僅向世人揭示了眼前的物象，指出了實用的行爲規則；至于佛教，則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。，。；？