當時陳蕃任太守，以禮請他任功曹，徐穉不回絕，但拜谒後便退出。。，。不置長吏，以祭酒爲理，民夷信向。。，。

長言國家的危險，對那些佞谄之輩也算盡了勸谏之心。。，。”于是用信回答說：臣從經傳中得知，有的國家因得到神示而昌盛，有的卻因此而滅亡。。，。劉表對蒯越說：“同宗族結成的盜賊雖然多但大家並不歸附，如果被袁術利用，災難必然來臨。。，。郭林宗少時遊汝南，先拜訪袁闳，沒有過夜便離去；進而到黃憲處，許多天後纔離去。。，。；

當時顯宗正審理梁松的事，也有許多爲梁松申辯的人。。，。齊景公想要到海邊觀景，到琅邪遊玩，晏子給他陳說百姓厭惡聽到旌旗車馬的喧閥，擡頭皺眉的感情，齊景公爲此沒有成行。。，。

尚字伯河，南郡人也，少曆顯位，亦以政事稱。。，。百官迎路拜揖，卓遂僣擬車服，乘金華青蓋，爪畫兩轓，時人號“竿摩車”，言其服飾近天子也。。，。又有天祿石渠，典籍之府，命夫諄誨故老，名儒師傅，講論乎《六藝》，稽合乎同異。。，。

以逢、隗世宰相家，惟崇以爲外援。。，。、祇讓姬妾們服侍，所有公文書信都用繩子吊上去。。，。”有始無終，實在讓人遺憾！到了桓帝時期，高才碩德不乏其人，陳蕃、楊秉坐鎮一方稱爲賢能官長，皇甫、張、段出兵打仗是有名的大將；王暢、李膺爲朝廷拾遺補缺，朱穆、劉陶爲時政糾謬補偏，郭有道獎掖後進化育人才，陳仲弓身體力行弘揚大道。。，。；！、夷狄聽說中原富足，講究信義，所以奸謀自消而和氣自生。。，。永元中，再遷清河太守，坐法免。。，。主簿閻象進曰：“昔周自後稷至于文王，積德累功，參分天下，猶服事殷。。，。

犬將軍正忙著向地方上的奸人問罪，來不及對曹操整治教訓，所以特別給以容忍和掩飾，希望能夠作些彌補。。，。臨終前，他對兒子虞恭說：“我以忠正之心事君，自覺于心無愧，所悔恨之事是任朝歌長時殺賊敷百人，其中怎能沒有冤枉的。。，。郡中豪族多以奢侈相攀比，王暢常常用布衣皮褥，乘坐破舊車馬，以此糾正其弊端。。，。楊秉以病爲由乞求退職，出焉右扶風。。，。又封小黃門劉普、趙忠等八個人爲鄉侯。。。、後來，遭到朝廷黨锢之禍，荀爽便隱身于東海邊，不久又南逃到劑州。。，。

難道能夠耀武揚威，一心放在觀賞車馬奔馳上嗎？還有初秋多雨，百姓開始種麥子。。，。？皇甫嵩、朱儁乘勝進討汝南、陳國的黃巾，追擊波才到陽翟，在西華攻打彭脫，一並打垮了他們。。，。、邕上書自陳曰：臣被召，問以大鴻胪劉郃前爲濟陰太守，臣屬吏張宛長休百日，郃爲司隸，又托河內郡吏李奇爲州書佐，及營護故河南尹羊陟、侍禦史胡母班，郃不爲用致怨之狀。。，。、遂翕翼以委命兮，受符守乎艮維。。，。

當時有人對仁與孝二者的前後輕重有疑義。。。其年秋，拜太尉，冬，以流星策免。。，。種暠字景伯，河南洛陽人，仲山甫之後也。。，。永元五年，豫州刺史梁相舉奏劉暢大逆不道，經拷問審訊，拒不認罪。。，。

榮顯未副，從而顛踣，下獲薰胥之辜，高受滅家之誅。。，。遷都改邑，有殷宗中興時的先例；選定柬都之地，符合周成隆平時的制度。。，。；古人必須是帝王才能穿絲織品和乘車馬，如今雖不能複古，也應命小民簡略地遵用孝文帝的制度。。，。又比年收斂，十傷五六，萬人饑寒，不聊生活，而采女數千，食肉衣绮，脂油粉黛不可赀計。。，。夫讒谀所舉，無高而不可升；阿黨相抑，無深而不可論。。，。；

”祐問長：“有妻、子乎？”對曰：“有妻未有子也。。。？、臣以才識短淺的資質，在天子身邊奔走驅使，想著建樹微不足道的節操，並不敢與同鄉暗徇私情，私下受禽息行爲的感動，不顧性命推舉有才德的人。。，。因此錢賤物貴，谷子一石值錢數萬。。，。濟北惠王壽，母申貴人，颍川人也，世吏二千石。。，。及被害，許下莫敢收者，習往撫屍曰：“文舉舍我死，吾何用生爲？”操聞大怒，將收習殺之，後得赦出。。，。？燮上書陳谏，辭議深切，帝乃止。。，。

公交車專門征召皇甫規，任命他擔任太山太守。。，。建武初年，他派使者進貢，被封爲鹽水侯。。，。秉因奏覽及中常侍具瑗曰：臣案國舊典，宦豎之官，本在給使省闼，司昏守夜，而今猥受過寵，執政操權。。，。現在大量規占城郊之地，作爲苑囿，毀壞沃土，廢棄田園，驅逐居民，蓄養禽獸，恐怕不是所說的‘若保赤子’之義。。，。遭難道是對人君傲慢而背叛國家嗎？這是因爲道不可以傾覆的緣故。。。？自己爲橋玄作悼文道：“故太尉橋公，道德高尚，泛愛兼容。。，。