又以二乘而三約之，是爲下生林鍾之實。。，。二十五日甲午，禅，祭地于梁陰，以高後配，山川群神從，如元始中北郊故事。。，。四年，馬賢將湟中義從兵及羌胡萬余騎掩擊那離等，斬之，獲首虜千二百余級，得馬、騾、羊十萬余頭。。，。、

各任史官前後彼此相代，無不因襲成規，對曆法中有疑問的地方也習以爲常，很少有人能深入鑽研曆法；將所推定的弦望時刻與實測結果作一比較，就足以知道曆法精密與否。。，。；”于是先解衵衣，次釋余服，裸身而立，徐取岑牟、單絞而著之，畢，複參撾而去，顔色不怍。。，。、一天他忽然說中午將死，主人給他一件粗布衣服，計子勳穿上以後仰面躺著，到中午果然死了。。，。帝乃因其使，賜賢西域都護印绶，及車旗黃金錦繡。。，。和帝永元五年五月戊寅，南陽大風，拔樹木。。，。

通體朱色的車輪車箱，沒有帷幔沒有傘，豎立矛戟和幢麾，把弩放在轼上，駕雨匹馬。。，。聖明的皇帝之所以聽取男女百姓的意見，好比給嵩山、泰山增加塵土，在淮河和海上聚集大霧，雖然未必有益處，但不會有害處。。，。、又這個月的初八，剛投降的右須日逐鮮堂輕裝從北單于庭速道前來投奔臣，說北部敵虜各部大多想歸順朝廷，但恥于自己主動投奔，所以沒有人前來。。，。”壹報曰：“君學成師範，缙紳歸慕，仰高希骥，曆年滋多。。，。十年三月癸卯，流星如月，從太微出，入北鬥魏第六星，色白。。，。

因沒有四足輿尾巴，所以不能稱爲龍。。，。是時，大司徒歐陽歙以事系獄，逾歲死。。，。桓帝時，郡人尹珍認爲自己生在邊遠荒僻的地方，不懂得禮義，于是跟隨汝南人許慎、應奉學習經書和圖谶，學成以後回到家鄉教學，這樣南部地區纔開始出現學問一事。。，。、國家有吉祥的征兆、自然災害或異常情況時，負責記載。。，。、後句骊王宮生而開目能視，國人懷之，及長勇壯，數犯邊境。。，。嬰兒的父母大爲恐懼，說：“死生道路不同，雖煞想念我兒，希望不要再見到。。，。

安度焉宮，歸期焉商；屈齊爲征。。，。；時，虎贲中郎將梁松等議：“《記》曰‘齊將有事泰山，先有事配林’，蓋諸侯之禮也。。，。他們出來抄掠的軍隊每次經過南部附近，或回頭經過漢兵偵察敵情的崗亭，總是道歉說：“我們打的是逃亡的奠鞑日逐王，並非膽敢侵犯漢人。。，。哀帝時，劉茂被推舉爲孝廉，又調任五原屬國候，趕上母親去世辭去官職。。，。又有鄉佐，隸屬于鄉，負責向鄉民征收賦稅。。，。

使者主持喪事，造穴，柏木做外棺，百官一起送葬，與舊例相同。。，。歐陽複死後，沒有兒子，封國被撤除。。，。勇于是上立加特奴爲後王，八滑爲後部親漢侯。。，。儒家認爲，五月戊午日，如同十一月甲子日，而且柳宿象征京城，其征兆意義重大。。，。靈帝時，複分蜀郡北部爲汶山郡雲。。，。”倫聽其言，至月余，果有驿馬赍長印绶，上言暴卒。。，。

袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。。，。時式出行適還，省書見瘗，怆然感之，向墳揖哭，以爲死友。。，。麻奴等人又在令居打敗了武威、張掖的部隊，趁機脅迫並帶領先零、沈氐各部族的四千多戶，沿山脈向西進發，入侵武威。。，。、