接著他叫人拿來筆硯，在茂經閣的北牆上題了幾行字。。，。井邊有人謂曰："不自然者，何得成井？"雖見法柱故倚望之，謂衡："可複道還去，狗不齧汝。。，。？蟲珠，七色而多赤，六足二目，當其凹處，有臼（"臼"原作"舊"。。，。"所以周朝人認爲苌弘谄媚而終于殺了他。。。一更以後，沒睡著，便出了廳堂，漫無目的地走著。。，。四岸全種上楊柳，或間雜一些木芙蓉。。，。

有一股紫氣從昭德殿的東隅冒出來，好像郁郁的濃煙。。，。天王駕著一座小山自己走，閻王吩咐給崔紹一匹馬當坐騎，送到城門外，閻王下馬拜別天王，天王卻坐在山上沒下來，只是和崔紹一同和閻王拜別。。，。他就拔出佩刀，把它砍斷在地上，斷了之後它又自行連接起來，緊緊地蜷縮著好象一枚白色的牛角梳子，上面有紅色花紋，好象絲線一樣橫向纏繞著，他便撿起來放到口袋裏。。，。

　　盧　弁　　盧弁者，其伯任湖城令。。，。"閣上人曰："孟丞生時不能精進，今恒爲我司掃除之役。。，。

斯須而升堂告妻曰："我已死矣，若得錢三千貫，即再生。。，。第二天辭別，它與客人道謝，很是客氣。。，。"便集縣令曰："璿自到州，不曾有親故擾。。，。每同舍會，既酣，顧謂其群官曰："生乃與君等爲伍耶！"其僚佐鹹嫉之。。，。！（出《酉陽雜俎》）　　太原郡東邊有座山叫崖山，每當天旱的時候，當地人常常放火燒這座山以求雨。。，。導者搏之，頭隨而落，遂遽入一大宅門。。，。

內一人持（"持"原作"揖"，據明抄本改）鞭，狀如走勢，袱頭腳亦如風吹直豎，眉目已來，悉皆飛動。。，。其年四月，張華舍，風飄起折木，飛缯軸六七枚。。，。其子粗，顔色紅纖，與今紅粳不殊，其味尤更馨香。。，。倉裏的米用光了，奴仆就向龍跪拜，倉裏的糧食就又滿了。。，。至顯慶元年夏夜，雷震烈風可畏。。，。

"第二天，老太太又對申屠澄說："這地方孤僻偏遠，沒親沒鄰，又加上漲水，不可久留。。，。"乃探缽囊中，出一鏡，背面皆瑩徹。。，。在它的前面放著一些碎朱砂，用金槽貯藏著。。，。"齊君房流著淚說："我四十多年來，每天只吃一餐飯，三十多年只有一件粗布衣服。。，。這時也聽到文將軍墓上也有鼓角和铠甲碰撞的聲音。。。　　僧善道　　僧善道者，在新野時，見有一人來寺中會，叉手恭敬，精進過常。。，。

三人者自春居此，至七月中，三人乘暇欲取水。。，。言及兒女饑凍，妻欲自賣之意，老父傷念良久，乃謂規曰："我累世家實，（明抄本"家實"作"富家"。。，。　　謝　允　　曆陽謝允字道通，少爲賊所掠，爲奴于蔣鳳家。。，。

"岑文本又問："聽說六铢服是天上人穿的衣服，它和五铢服有什麽不同？"道士回答說："更輕細的就是五铢服。。，。？其母自以無罪，日號泣于九天使者之祠，願知其故。。，。申屠澄說："往西到縣還有挺遠的路程，請讓我在這住一宿吧？"老頭老太太說："如果你不嫌這草屋簡陋，就請住下吧。。，。？

（出《稽神錄》）　　天佑年間，饒州有個姓柳的老頭經常坐著小船在鄱陽江裏釣魚，不知他在哪裏居住，也不知他的妻子兒女是誰，也沒人見過他吃飯喝水。。，。當時的鄭師崔公是劉立的表丈人。。。你是道士，應當到清淨的地方去修煉，爲什麽要殺生呢？況且，我的子孫，被你殺了，難道還應該讓你活著嗎？"接著用拐杖打了道士一百下，然後，對長孫甲說："我的子孫不象樣子，以至給你添了麻煩，我慚愧得沒有什麽說的，應當讓你永遠沒有災難和橫禍，用這個來報答你吧。。，。？　　湘　穴　　湘穴中有黑土，歲旱，人則共壅水，以塞此穴。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝開成元年春天，段成式修行裏思第書齋前，有幾棵枯紫荊被蟲子咬折，因此就伐掉了，留下了一尺多高的樹茬子。。，。莖幹黃白，枝葉青翠，經冬不凋。。，。

衆異之，乃往凝觀寺問慶，說皆符驗。。，。他和學生崔琰、王經等賢士們在這裏分手。。。、"年可五十余，青裙素襦，神氣清雅，宛若士大夫家。。，。門旁有胡人鬻餅之舍，方張燈熾爐。。，。近通步武，又十余裏，見二道士對弈。。，。