至于《河圖》《洛書》上的文字，玄龜黃龍用背馱來的圖文，箕子論述五行陰陽的道術，師曠占蔔災異的書，《七經》緯書和《尚書中候》一類，《钤》《決》講述兵符，這些都是用來探索幽冥精微，考核驗證人世的，經常還能夠聽到。。，。四年十一月丁巳，京都、郡國十六地震。。，。、五音産生于陰陽之氣，分別歸屬于十二律，輾轉相生可以有六十律，這都是爲了記載以星宿變化爲依托的曆法，以及物類的感應。。，。

傍依南山，有泾水、渭水環繞，號稱陸海之地，萬物在此生長。。，。、惟有這樣的剛直高潔，纔能以果斷的行培育高尚的道德。。，。父母和兄弟都分開居住，惟獨聚會時沒有男女分別。。，。

到西都郊祀祭天，像甘泉宮似的離宮別館准備齊全。。，。大使車，禦者站立著駕車，駕四匹馬，赤色車帷。。，。准，五尺六寸一萬六千四百二十二。。，。孫幸的兒子孫豹聯合率善人又回頭打敗了蠻人，自己負責郡內政事，征討其余的叛黨，連續幾年纔平定珠崖。。，。劉珍字秋孫，一名寶，南陽蔡陽人也。。，。

曉養性之術，年且百歲而猶有壯容，時人以爲仙。。，。自建武以來，羌人觸犯法律的人，經常從燒當種開始。。，。他小時候當學生，學習《京氏易》、《古文尚書》。。，。、

《老子》說：“如果聖人不仁德的話，就會把百姓當作祭祀完了就可以踐踏遺棄的刍狗。。，。五年夏天，南匈奴左部句龍王吾斯、車紐等人反叛，率領三千多騎兵入侵西河，接著又招引右賢王，合起來有七八幹騎兵包圍美稷，殺害了朔方和代郡的長史。。，。、延熹元年七月乙巳，左馮翊雲陽地裂。。，。陽嘉二年四月己亥，京都地震，是時，爵號宋娥爲山陽君。。，。

有夜郎國，東接交阯，西有滇國，北有邛都國，各立君長。。，。襄楷認爲龍是帝王的象征，《易》以龍對應大人。。，。委貌冠、皮弁冠同制，長七寸，高四寸，制如覆杯，前高廣，後卑銳，所謂夏之毋追，殷之章甫者也。。，。、時濟南徐巡師事宏，後從林受學，亦以儒顯，由是古學大興。。，。

有一狗突出，走入司徒府門，或見之者，莫不驚怪。。，。皇帝躬耕時，有司請求躬耕開始，走向躬耕的位置，天子、三公、九卿、諸侯，百官都依次耕地。。，。、鮮卑人口日益增多，農業、畜牧和射獵滿足不了吃飯，檀石槐于是親自巡視，他見到烏侯壺水有幾百裏寬闊，水不流動，水中有魚，但沒辦法得到魚。。，。、

《春秋保幹圖》說：‘每三百年曆法將有一次改變。。。白馬氐，武帝在元鼎六年所開拓，分出廣漢郡西部，合起來設武都郡。。，。

皇太後想著陛下還在養育階段，暫時掌管朝政，所以中常侍蘇康、管霸順應天時而被處死。。，。、今白狼王唐菆等慕化歸義，作詩三章。。，。他們習慣上都赤腳，認爲蹲著和坐著是對人恭敬。。，。儒者認焉壬子是淳水日，此日陽氣不勝陰氣，將發生水災。。，。祭禮完畢，然後是北郊祭，明堂祭，高祖廟祭，世祖廟祭，這就叫做五供。。，。樂阕，群臣受賜食畢，郡國上計吏以次前，當神軒占其郡國谷價，民所疾苦，欲神知其動靜。。，。