羌諸種萬余人攻亭侯，殺略吏人。。，。朝廷大恩，仍應當有祠室，庶母子同祀，魂靈有所依托庇護，死又有什麽遺憾呢？”于是上書太後說：“臣國土低下潮濕，希望能乞得骸骨，隨貴人葬在樊濯，死而不朽。。，。？今又敕大匠止作諸宮，減省不急，庶消災譴。。，。順帝即位，拜張皓爲司空，現任官員有許多是他推薦的，天下都稱頌他能夠推薦賢才。。，。且江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚也。。，。著《周官訓诂》，崔瑗以爲不能有異于諸儒也。。，。

論曰：時政平則文德用，而武略之士無所奮其力能，故漢世有發憤張膽、爭膏身于夷狄，以要功名，多矣。。，。、苟中情之端直兮，莫吾知而不恧。。，。

拖著羽毛飄動酌太白旗，舉著畫有日月的太常旗，旌旗上留著招搖與玄弋，放上枉矢對著天狼。。，。母後之黨，左右之人，有此至親之權勢，所以能富貴掌權萬世。。，。”呂布又欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。。，。、

從一個地區說到天下，那麽刑事訴訟和繁瑣的舉措，還能夠找得著嗎？贊曰：大道的時代已經成爲過去，刑法禮規隨著風氣變得衰微。。，。？又奏請敕四府條舉近臣父兄及知親爲刺史、二千石尤殘穢不勝任者，免遭案罪。。，。、第二年秋天，因日食免職，又代理骠騎將軍事務，持節鎮守關東。。，。如今這些後篇，小心仔細地核對過事實，文章體例整齊一致，不要世家，只有紀、傅而已。。，。、有了這五條，天人之際和事物之宜就非常清楚明白地表現出來，沒有遣漏了。。，。

劉輔在封國謹慎小心持有節操，始終如一，被稱爲賢王。。，。寇盜劫掠勒索的禍害，都是由于這個原因。。，。束部州郡的鄭玄學問博通古今，北海邴原純潔高尚正直信實，都是儒生所景仰，士人們的楷模。。，。

尚書張林上言：“谷所以貴，由錢賤故也。。，。于是開通西域，離其黨與，論者以爲奪匈奴府藏，斷其右臂。。，。正巧發生地震，下令免了黃瓊的官。。，。每到浴佛節，總要設置大量飲食，在路上擺下桌案，來吃飯和觀看的差不多有一萬多人。。，。

列傳第四十三《易》曰：“君子之道，或做官或隱居，或沈默或議論。。，。今冤民仰希申訴，而令長以神自畜，百姓廢農桑而趨府廷者，相續道路，非朝餔不得通，非意氣不得見。。，。

山神在野外護佑，四方之神隨行侍奉，雨師遍灑甘露，風伯清除塵埃，千乘起行如雷滾聲，萬馬紛紛馳騁，戰車遍野戈矛掠雲，羽旄橫掃長虹，旌旗上拂蒼天。。，。四年，馬融被任命焉校書郎中，到束觀負責校理宮禁藏書。。，。又：“仲冬之月，身體要保持安甯，事情要保持穩定。。，。現在地廣人少，中原土地未被開墾；即使如此，仍應該限制大戶，不讓他們超過制度。。，。；曆思河澤，目矖鼎俎，耳聽康衢，營傅說于胥靡，求伊尹于庖廚，索膠鬲于魚鹽，聽甯戚于大車。。，。

當初，桓帝到南陽巡枧，任命胡騰焉護駕從事。。，。這六項是成敗之關鍵，剎害相隨，公還是仔細考慮一下吧。。，。及憲有功，還爲大將軍，威震天下，複出屯武威。。，。應當大體上依照古禮，參考董仲舒所作規則禮儀講究尊卑的差別，嚴格責成有關機構，認真督察執行。。，。鄒衍匹夫，杞氏匹婦，尚且還有城毀降霜的怪異現象；何況這麽多人抱怨，能不感動上天嗎！昔日秦建造阿房宮，國中增添了許多受刑罰之人。。，。；！

他議論說：《尚書》稱“上天的秩次也有禮儀，即五服五章。。，。當時谷米一斛五十萬錢，豆麥二十萬，人吃人，白骨堆積，汙穢滿路。。，。今州曰任郡，郡曰任縣，更相委遠，百姓怨窮，以苟容爲賢，盡節爲愚。。，。但因有破賊的功勞，得以免官回家。。，。及莽篡位，召鹹以爲掌寇大夫，謝病不肯應。。，。