（出《宣室志》）　　唐敬宗皇帝臨朝，認爲天下太平，處理政事之余，而推廣佛教，因此長安城中和尚很多。。，。諸生有清嘯者、步虛者、鼓琴者，以至寒蟾隱于遠岑，方歸山舍。。，。、第二天一早，兄弟倆一起前往，請和尚念金剛經。。，。母對之悲泣，止家人勿殺，待慶植至，放送之。。，。經三年，病發死，但心下微暖，家不敢殓。。，。

（出《續搜神記》）　　宋朝永初三年，謝南康家的婢女外出走在路上，碰到一只黑狗。。，。有百姓起店十余間，義師忽運斤壞其檐。。，。來到了一個曲折隱秘的小巷，婢女指著一個破舊的房子說："這裏就是。。，。其女右手無名指，長七八寸，亦異于人。。，。

一天白天，有老虎來，伯達非常恐懼，只是閉著眼睛一心念經，老虎就舐遍了他全身的瘡。。，。冥吏出去了，王掄就試著打開他的案，原來是楊慎矜向皇帝所訴訟李林甫、王鉷的案，已經判王鉷滅族了。。，。、一天她對著鏡子梳妝，忽然看見鏡子中有一個婦人，披散著頭發，光著腳，懷裏還抱著一個小孩。。，。"說完，母女兩人悲痛哭泣，揮淚告別。。，。公特造之，問命，相工曰："郎君形神，稍異于人，不入相。。，。武帝詢問這些東西有什麽特異之處，傑公答道："南燒羊山的鹽粒文理粗，北燒羊山的鹽文理細密。。，。

"于是就在慎矜的後花園大擺法事。。。謂縣令曰："某殆將死乎？"意緒不堪，寥落之甚。。，。？"法和便返回郢州，用白色垩粉塗刷城門，身穿白色粗布大衫和褲子，斜系著頭巾，腰上束著大麻繩，坐在葦席上，過了整整一天才脫掉這身打扮，後來聽說梁國滅亡了，他又把前面穿過的那套凶服拿出來穿上，接受人們的吊喪。。，。安國闾外有二驢紫色者，亦爲攘去。。，。

（出《北夢瑣言》）　　韋承臯是前蜀的將校。。。初曜因夢所悟，令人尋山訪之，遂見此像，坐小磚塔，與夢符同。。，。文宣帝大怒，以爲法司阿曲，必須窮正，令尚書令左丞盧斐複驗之。。，。"閻王聽後，拍手稱贊說："功德很大，暫且放你回去。。，。其家曰："師胡爲至此？今爲信宿前有殺人者，追逐未獲，索之甚急，宿固不可也，自此而南三五裏，有一招提所，師可宿也。。，。？貞觀中，太宗征遼，克勤少持金剛經，望見官軍，乃夜出投之。。，。

韓晉公大怒，立即命令吏卒把他倆捆綁起來，兩人見狀便要施行法術逃脫，但法術果然不靈驗，兩人都被捉住綁起來了。。，。陳家父子買了一盒蜜姜給城裏這個杯渡吃，還給他准備了刀子與陸香之類，只見他把蜜姜全吃光了，其余的東西仍然放在面前，父子五人懷疑他就是自己家裏那個杯渡，便留下其中兄弟二人住在京都守視這個杯渡，其余三人立即趕回了家，見家裏的杯渡還與過去一樣，並且面前也有陸香與刀子等，不同的地方只是他還沒有吃蜜姜。。，。

竟然在裏面得到一套鐵制的小杵臼，杵長約有五六寸。。，。出門就用這些錢買酒買肉，花完了再來拿，律師見了就給他。。，。他家雖然很富，取利于別人的財富，也使他不怨恨。。，。

盧生喜好在土地上作功夫，于是自陝西開通黃河，引水八十裏用來接濟水利不通的地方，當地居民由此獲益不淺，便爲他立碑頌德歌功。。，。（出《玉堂閑話》）　　後梁朝大將戴思遠，在浮陽任職時，有部下叫毛璋的人，此人性情輕躁強悍。。，。

大凡不可以貧賤行乞之士而輕易者焉。。。久之，柳忽語曰："郭子信未？"聲若出畫中也。。，。？"時奚三兒從北來，見一鬼雲："送牒向渭南，報明府改官。。，。宋誦經，婦人又至，問何以不獲，答雲："西北只校一尺，明當求之，以終惠也。。，。