追急，讓等悲哭辭曰：“臣等殄滅，天下亂矣。。，。朱儁因爲河南殘破沒有所需物品，就束去駐守中牟，向各郡傳發文書，搬兵討伐董卓。。，。古者唯始受命之君，承大亂之極，寇賊奸軌，難爲法禁，故不得不有一赦，與之更新，頤育萬民，以成大化。。，。到窦氏失敗，有司上奏何敞子與夏陽侯瓖關系親近友善，于是他受到牽連而被免官。。，。”《春秋傳》曰：“唯器與名不可以假人。。。

先王光演大業，發揮于華夏大政。。，。蓋諸侯之位，上法四七，垂文炳燿，關之盛衰者也。。，。如果不是這樣，則藉著西域租賦的豐足，兵馬的衆多，侵擾邊境，這是使仇敵的財富加多，增強夷的權勢。。，。六年，賊人勢力變得強大，涼州幾乎滅亡。。，。

全靠陛下的神靈保佑，暫且得以在沙漠活命，至今已三十年。。，。先零諸種羌慕規威信，相勸降者十余萬。。，。植侍講積年，未嘗轉眄，融以是敬之。。，。于是下邕、質于洛陽獄，劾以仇怨奉公，議害大臣，大不敬，棄市。。，。、若王允之推董卓而引其權，伺其間而敝其罪，當此之時，天下懸解矣。。，。譚被發驅馳，追者意非恒人，趨奔之。。，。

臣以爲狼子野心，難以恩納，勢窮雖服，兵去複動。。，。今天下鹹欣陛下有此忠賢，願卒寵任，以安社稷。。，。太守當徙日南，瓒具豚酒于北芒上，祭辭先人，酹觞祝曰：“昔爲人子，今爲人臣，當詣日南。。，。北海鄭玄聞而歎曰：“漢世之事，誰與正之！”兖州、陳留間皆畫像而頌焉。。，。！、

故聖人能與世推移，而俗士苦不知變，以爲結繩之約，可複理亂秦之緒，《幹戚》之舞，足以解平城之圍。。，。融利廣陵資貨，遂乘酒酣殺昱，放兵大掠，因以過江，南奔豫章，殺郡守朱皓，入據其城。。，。

此二王者，雖有聖德，假使時無失道之過，無由逼而取也。。，。當年高祖皇帝應夭順民，揮長劍而爲帝王，掃平秦二世與楚霸王，創建大漢政權，奠定國家大法，其功業恩德一直流傳下來。。，。

人神和睦相處，君臣位次恭敬分明。。，。身邊的人心中不忍，就下樓投降。。，。如果以文會友，以友輔仁，正直誠信聞見廣博之友，便會隨時給予幫助和教益，贈送貯衣停車相交，一人升遷朋友受到推薦的人，最終會尊崇他的美德，遣本來就是交朋友的方法。。，。爲什麽呢?正直邪惡之人不適宜在同一國中，就如同冰炭不能放在同一器物中一樣。。，。

自古不因宮室狹小而苦惱，只擔心人心不安甯。。，。有關部門秉承董卓的意思，上奏朝廷把皇甫嵩交給司法官吏，想殺了他。。，。