自從抛棄了妻子女兒以後，家庭就衰落下來。。，。倘大像圓滿，後五十年，吾當爲建重閣耳。。，。禅院內有個大石臼，有五百斤重，是隋末雩縣沙門法通，從南莊運到這座寺廟的。。，。　　宋明帝　　南朝宋明帝自序雲："予初封湘東王，居侍中衛尉府。。，。所取甚衆，後遂偷像眉間珠相，既而開穿垣壁，若外盜者，故僧衆不能覺也。。，。

將軍事物極多，擁護三洲之佛法，有鬥爭淩危之事，無不躬往，和喻令解。。，。僧些有一次在路上遇見過喝醉的陳伍伯，伍伯借酒壯膽，侮辱僧些，強要他唱歌。。，。少（止少原作步，據《高僧傳》改）時便善漢言，愔于西域獲經，即爲翻譯。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝王懿字仲德，是太原人，做車騎將軍，一生信奉佛法。。，。

　　王洞微　　唐汾州景雲觀道士王洞微者，家于孝義縣，初爲小胥，性喜殺，常釣弋漁獵。。，。因斯患疾，眉須皆落，身瘡並壞。。，。唐朝天寶末年，惟燕做余姚郡的參軍。。，。　　索元禮　　唐索元禮，爲鐵籠頭以訊囚。。，。

胡奴後來果然殺死呂纂砍下了他頭，立他的哥哥呂隆爲涼王，這時人們才驗證了鸠摩羅什打賭時所說的那句話。。，。凡傾家蕩産的人的祖先，都向水西大王告狀，大王派我們來追究的。。，。

昉于陝城中，選空曠地造龍光寺，又建病坊，常養病者數百人。。，。自從這以後，廷芬不斷地給李泌贈送禮物。。，。"說著就牽了一頭白牛，這牛跛著左腿。。，。道生見縛一人于樹，就視，乃故舊部曲也。。，。"元平于是自己一看，的確象她說的那樣。。，。

齊諧把他當師父服侍，于是爲他作傳，傳記中寫他始終這麽神奇，具體事例無法一件件都寫進去。。，。"宣王就殺了祝向前二人道歉，還是沒有用，他們又都變成人來找宣王，祝還說："我怎麽知道以前的事，爲什麽又以這些罪名殺我？"三年以後，宣王到野外遊獵，跟從的人遍布山野，中午時分，只見杜伯乘著白馬拉著白色的車，司空锜護左，祝護右，戴著紅帽子從道邊奔馳而來，他拿著紅弓搭紅箭，正好射中宣王心窩，脊梁都射斷了，撲伏在箭囊上死了。。，。？客遊吳興，維舟于興國佛寺之水岸。。，。三十二者世，宋有天下，相承八帝，享祚六十年。。，。一個月後的一天，有一匹妖馬，鬃毛與馬尾都有被燒的痕迹，進中陽門，出顯陽門，頭沖著東宮，哪裏也進不去，向東北方向跑了，眨眼之間就不見了。。，。

"老僧說："這支玉笛是暫且代替你的君主的。。。齊屯騎桑偃將欲謀反，往詣（原無詣字，據明抄本補）志。。，。

　　孟君　　貞元中，有孟員外者，少時應進士舉，久不中第，將罷舉，又無所歸。。，。深感有愧于恩造而無益于聖化；唯恐因負乘而致寇，終日如履薄冰戰戰兢兢，如此日甚一日，不覺老之將至。。，。；又魏文帝先納茹茹主郁久闾阿那壞女爲後，親愛殊笃。。，。後來崔器得了病，腳腫，一個多月以後漸漸重了。。，。後累年，染重病，忽見其婢立于前。。，。

"主公說："你認識霍璋嗎？"嘉運說："認識他。。。？"其二人，一則無是妻，一則同曲富叟王翁。。，。愚常以梁陳二史校其所說，頗有同者，由是益信其不誣矣。。，。他左右的人急忙給他拔箭，可是箭頭卻留在了骨頭裏，稍微露出一點末端，只好用鐵鉗子夾，特意找來有力氣的人用力拔。。，。亡後家便貧瘁，二兒早死，余有一孫，窮寒路次。。，。

過了一個多月，有一天，仲文帶一個奴仆一同走在路上，又看見那只狗變的人，他嚇得同奴仆一同趴在路上。。，。村中有病人，總是請吉誦經，大多能痊愈。。，。他孤身一人忽然又得了病眼睛瞎了，這樣饑寒一同來到，餓死了。。，。　　崔日知　　唐京兆尹崔日知處分長安萬年及諸縣左降流移人，不許暫停，有違晷刻，所由決杖。。，。洪昉坐在那裏，突然睜開眼睛，命人用火照照床前，有五百匹絲絹放在那裏。。，。羊更爲羊，馬亦爲馬，汝余業未盡，還受畜生身。。，。

帝有诏，授開府，便詣廷尉待罪。。，。"于是帶上四只虎奮力涉渡，到達南岸時，船和老人都不知去處。。，。虎下書曰："度議雲：'佛是外國之神，非天子諸華所可宜奉。。，。思歸甚切，每旦夕，常東向拜太山，願得生還，積二百余日。。，。王珍准備睡覺，就聽見有急促的叩門聲，起來一看，什麽也沒有看見。。，。