他們沒有國君長吏，每個部落各有頭領。。，。車班班，入河閑，是指桓帝即將去世，車駕衆多前往河閑迎立靈帝。。，。其強弱相減，同名相去，異名從之。。，。

根據時世確定都城，而不固定在哪個城邑。。，。如今宗誠的曆術不見有大的差錯，張恂的曆術也沒有特別優越的地方，用沒有得到證實的曆術替換了沒有發現差錯的曆術，只是以將來會得到驗證這一點作爲依據。。，。骨都侯且到，知其謀，皆輕騎亡去，以告單于。。，。《易傳》說：‘婉象征君王無德，親近容貌美麗的人。。，。貴人輔佐皇後親自養蠶的服飾，純缥色的上衣和下裳，深衣形制。。，。

如果在途中吉利，就給持衰的人財物；如果在外生病或是遇害，就認爲是持衰的人不嚴謹，就一同將他殺掉。。，。；靈芝長在河中的沙洲，隨著巨大的波濤搖動。。，。初，霸與同郡令狐子伯爲友，後子伯爲楚相，而其子爲郡功曹。。，。延熹八年，被貶爲關內侯，食本縣的租稅一千斛。。，。冬天，朝廷派匈奴中郎將張奂率領南單于出邊界攻打鮮卑，殺了二百人。。，。

周嘉的高祖父高燕，在宣帝時擔任郡決曹掾。。，。至地節三年，夷人以立郡賦重，宣帝乃省並蜀郡爲北部都尉。。，。常慕周伯況、闵仲叔之爲人，隱處山澤，不應征辟。。，。、

傅毅認爲顯宗尋求有才德的人不夠專心，很多士人隱居，所以寫了《七激》作爲諷谏。。，。像前漠和後漠駕馭西戎的方法，在根本上就錯了。。，。他在武安山隱居，鑿山洞作爲住處，以采藥焉業。。，。三十一年五月癸酉日月終，日食，當時太陽運行至柳宿五度處，是象征京城的星宿。。，。請問是天下動亂纔立天子呢？還是天下大治纔立天子呢？立天子是以天下的人作爲父親呢？還是役使天下的人來侍奉天子呢？從前聖明的天子治理天下，以茅草屋做屋頂，以樹木做屋椽，但天下的人得到安甯。。，。？

永甯元年，乃遣嗣子尉仇台詣阙貢獻，天子賜尉仇台印绶金彩。。，。杜崇、朱徽因此征調各郡的騎兵追趕安國，追得很緊，安國的部衆都非常恐慌，安國的舅舅骨都侯喜爲等人擔心一道被殺，就將安國給格殺了。。，。、東且彌國，東去長史所居八百裏，去洛陽九千二百五十裏。。，。

祭禮完畢，然後是北郊祭，明堂祭，高祖廟祭，世祖廟祭，這就叫做五供。。，。正旦朝賀，百僚畢會，帝令群臣能說經者更相難诘，義有不通，辄奪其席以益通者，憑遂重坐五十余席。。，。歸附朝廷的羌人，有的落在豪強手中困苦窘迫，有的被迫屈身給人當奴仆幹體力活。。，。寬惠爲政，勸課掾史弟子，悉令就學。。，。

當時王國的官職，傅稱爲太傅，相稱爲丞相，又有禦史大夫以及各卿，官秩都是二千石，下設百官都與朝廷相同。。，。）三十七城，戶四十萬四千四百四十八，口二百一十萬七百八十八。。，。割掉腦袋我也不改變主意，多次死去我也不怨恨。。，。列侯的家臣，設置家丞、庶子各一名。。，。、

自單單大領已東，沃沮、濊貊悉屬樂浪。。，。、氐羌的酋豪分別部族，因而最終強盛。。，。

州郡招募順從的蠻人攻打平定了反叛的蠻人。。。先是，西部都尉廣漢鄭純，爲政清潔，化行夷貊，君長感慕，皆獻土珍，頌德美。。，。十月戊子，大流星從西南東北行，聲如雷。。，。戴封後來遇到強盜，財物全被掠奪，祇留下七匹絲帛，強盜沒有發現，戴封就追上去送給他們，說：“知道各位不寬裕，所以送給你們。。，。