性好朝拜事神，好讀幽經及太素傳。。，。殿壁上高列真仙之名，如人間壁記。。，。未頃而將軍者複來，引牛頭獄卒，奇貌鬼神，將大镬湯而置子春前，長槍兩叉，四面周匝，傳命曰："肯言姓名即放，不肯言，即當心取叉置之镬中。。，。

客僧害怕被驅逐，大多暫時逃避到山谷中去。。，。陸喜甚，妻亦搬運，紉草貫之，將及一萬，兒女忽暴頭痛不可忍。。，。

後來他們又向南遊曆霍桐山，走進長溪縣界內，夜裏到旅店裏投宿。。，。一旦暴雨後，有老叟負藥囊入寺，大呼曰："賣大還丹！"繞廊數回。。，。！上殿向王母拜，王母坐而止之，呼同坐，北向。。，。

脫掉衣服換來大杯，與子威相對暢飲。。，。"贈帛數十疋，雲："慎不得言于人。。，。王卿登不上去，于是行禮參拜，苦苦哀求。。，。常遇一道士，于市買藥，置一囊，重百余斤，募能獨負者，當倍酬其直。。，。他日又邀媪，媪曰："叟何不自度，豈有衣冠子女，肯嫁園叟耶？此家誠貧，士大夫家之敵者不少，顧叟非匹。。，。？　　張卓　　張卓者，蜀人，唐開元中，明經及第，歸蜀觐省。。，。

據人們傳說嵩山北坡有個大洞，不知道有多深，老百姓到嵩山遊玩時，這個老翁失足掉進了洞裏，洞上面的人希望他不致于摔死，就往洞裏扔了些吃的東西。。，。王次仲變大鳥的地方叫"落翮山"，在現在的河北（古幽州），老百姓一直在祭祀他。。，。上面有題字，內容是：大魏真君二年七月七日，道士寇謙之把它藏在名山，用它傳給愛好相同的人。。，。于是小女孩松了手睜開了眼睛，跟原來一樣。。，。"妙典奉戒受《經》，入九嶷山，岩棲靜默。。，。"呂習又驚又喜，光腳跑出來跪拜說："仙祖今天回來，真讓我又驚又喜啊！"呂恭就把仙方傳授給呂習，然後就走了。。，。！

左右諸龍虎時時目幽求，盤旋次。。，。"須臾雲開，已在房州北三十裏孤星山頂洞中。。，。

他的父母就斥責說："我們活著的時候，你官小薪俸薄，沒有很好的供養我們。。，。費冠卿不知這樣做的原因，就靠在床上歇息。。，。他寫的篆書，自成一體，叫作"金剪刀書"。。，。他們總是談笑诙諧風趣，飲至盡興而去。。，。"武宗曰："東都常進石榴，時已熟矣。。，。

詐雲："夜獨居，偶爲妖狐所惑，隨造其居，將曙，悟而歸耳。。，。但以錢與之，以長繩穿，拖地行。。，。

青衣百許迎稱曰："無行崔郎，何必將來？"于是捧入，留崔生于門外。。，。？到了申時明月出來了，各位真君各作迎月詩，其中一個真君的詩說："日落了雲煙和水都變成了深黑色，骊珠的顔色是否會無光呢？寒冷的月光射出千萬裏，好似白霜遍及千家門。。，。？興元五年春天，德宗把二月一日定爲中和節。。，。，是日，江幹渡人，舣舟而候，時方春暮，浦溆晴暖，忽有黃白二叟相謂曰："乘間可以圍棋爲適乎。。，。"終無爲心裏雖然很恐懼，但始終不說話。。，。

從前鄱陽公主沒有出嫁就死了，所以她的城邑一直荒廢著。。，。故步三光而立乎晷景，封九域而制乎邦國，刻漏以分晝夜，寒暑以成歲紀，兌離以正方位，山川以分陰陽，城廓以聚民，器械以衛衆，輿服以表貴賤，禾黍以備凶歉。。，。"這天金母乘坐鸾鳥，傳從的仙人全乘坐龍和鶴，五色的霧在他們下邊浮動。。，。然綠桂膏以照夜，忽有飛蛾銜火，集王之宮。。，。于是在傍者皆見一人，儀狀甚巨，衣冠如帝王者，前有婦人，禮服而跪。。，。

"家人曰："取藥既回，呼之不應，已七日矣，唯心頭尚暖，故未斂也。。，。青城真人指著一個岩石屋子，讓他在裏面居住休息。。，。"先生曰："刺史女因産爲暴鬼所殺事，聞之何不申理？"對曰："獄訟無主，未果發谪。。，。？