晉代的葛洪在他的道學著作《抱樸子》中說過，如果人們夜晚不走路，怎麽會知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎麽能知道天下山林中有修道成仙的人呢？現在陰長生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙氣，俗話說同聲相應同氣相求，物以類聚人以群分，陰長生自然而然地要和仙人相聚。。，。？則天召之出山，佯死于妒女廟前。。，。

他有時來有時去，這樣過了三百多年，後來竟不再見到他，不知去了何處。。，。"老人說："你應當名叫紳，表字公垂。。，。天上多至尊，相奉事，更苦于人間。。，。"第五首是："攝念精思引彩霞，焚香虛室對煙花。。，。

君雲："能盡此，爲再飨也，但恐不盡爾。。，。"朔曰："臣有吉雲草千頃，種于九景山東，二千年一花，明年應生，臣走往刈之，以秣馬，馬立不饑。。，。我近來塵緣將盡，上界有名，得遇太清真人，召我入小有洞中，以九天之樂指示我，又令我下指生死波瀾。。，。

約行數十裏，精光奪目，寒色侵人，遂至大城阙。。，。據明鈔本補）晨景玉經者，仙道無緣得成。。，。這本書至人學它可以得其道，賢人學它可以得其法，凡人學它則會得到懲罰，這是因爲人的職分不同啊。。，。李淳風有一次奏禀皇帝說："七個北鬥星要變成人，明天將去西市喝酒。。，。

因此，日月有暗有明，生殺有寒有暑，雷震有開始和結束之期，風雨有動和靜的規律。。，。他主要是論述養神藏氣和修道的關系，對陰陽五行的道理也研究得很透徹，並運用五行的相生相克的奧秘來養性治病，消災免禍。。，。廉使以聞，唐憲宗召見，舍于內殿。。，。後人爲他在缑氏山和嵩山立了祠廟。。。葛玄每次出門，突然遇到親近的人，就邀請到道邊樹下，用折斷的草去刺樹，用杯子接著，汁水就像泉水一樣流下來，到杯滿爲止。。，。