莎車國，西經蒲犁、無雷至大月氏，東去洛陽萬九百五十裏。。，。、這樣，戴德所傳成爲《大戴禮》，戴聖所傳成爲《小戴禮》，慶普所傳成爲《慶氏禮》，三家都立爲博士。。，。

歙下獄當斷，獲冠鐵冠，帶鈇锧，詣阙請歙。。，。大喪，唯天郊越绋而齋，地以下皆百日後乃齋，如故事。。，。想那日、月、行星在天空的運行，快慢進退，都不一樣。。，。、四年，天子下诏書與衆儒在白虎觀講論《五經》，李育以《公羊》的義理诘難頁逵，所提問題及回答對方問題都有理有據，是其中學問最淵博通達的儒者。。，。

去南爲宮，鄰齊爲商，族嘉爲征。。，。准，七尺一寸萬八千三百二十七。。，。陽嘉四年閏月丁亥日初一，日食，當時太陽運行至角宿五度處。。，。他清正廉潔，德行美好，對宗廟十分恭敬。。，。漢代盛大興旺，落在第九代皇帝身上。。，。

延熹四年正月辛酉日，南宮嘉德殿失火。。，。把祭祀後稷稱爲靈星，是因爲後稷又配享星神。。，。桓帝初年，京城有兒童歌谲說：“遊平賣印自有平，不辟豪賢及大姓。。，。逮永初多難，始入寇鈔；桓、靈失政，漸滋曼焉。。，。；、我過去是母親的兒子，現在是天子的大臣，根據義我不能再考慮個人恩情，毀掉忠誠操守，就是死一萬次，也沒法抵擋做兒子的罪責。。，。

後日當更饋樂以釣由余，克像以求傅說，豈不煩哉？臣愚以爲可推錄所在，召該令還。。，。？下設從事二名，有事情時根據事宜增加，掾亦根據事宜設置定員。。，。時，長史班超發諸國兵擊莎車，大破之，由是遂降漢。。，。太守黃谠要他暫任戶曹史，想召包鹹去教他兒子。。，。夏至這一天，禁止使用大火，禁止鼓風煽火冶煉金屬，煉制消石也都禁止。。，。

馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖谶中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、鄭衆出塞，疑有異，伺候果得須蔔使人，乃上言宜更置大將，以防二虜交通。。，。”商音焉臣，角音爲民，征音爲事，羽音爲物，每音都有一個板。。，。三年正月，立親廟雒陽，祀父南頓君以上至舂陵節侯。。，。當要用時，太仆和考工就遇到宮內修飾整治，禮制中吉禮和凶禮不相幹犯。。，。

順帝永和元年，武陵太守上書，認爲蠻夷歸服，可以比照漢人，增加他們的租稅。。，。其人皆被發左衽，言語多好譬類，居處略與汶山夷同。。，。漢初，鮮卑也被冒頓打敗，遠速逃到遼東的邊塞外，與烏桓相鄰，但未嘗同漢有來往。。，。天子宮室和寢廟，沿著山陵彼此可以望見，高超顯揚，宏大華麗，令人思念，值得榮耀，自伏羲、神農以來，沒有這樣光輝昭著的。。，。、

至有分爭王庭，樹朋私裏，繁其章條，穿求崖穴，以合一家之說。。，。馳騁論辯才思，銳氣一並湧出；解決疑難問題，面對敵人而才智有余。。，。；周宣王早晨晚起，姜後拔下頭上的簪子。。，。