太原一郡之內，古老的風俗認爲賢士介子推是被燒死的，因而有寒食禁火的習俗。。，。是太甲之思誦，穆公之霸秦，南睢之骨立，衛武之《初筵》，陳湯之都賴，魏尚之守邊，無所複施也。。，。永初四年，封劉福弟劉亢爲當塗鄉侯。。，。及窦太後崩，慶求上冢致哀，帝許之，诏太官四時給祭具。。，。第二天重會公卿，梁冀惡狠狠地言辭急切地要大家重新想想，自胡廣、趙戒以下，沒有人不懾服于他，都說：“我們聽從您大將軍的。。，。、

埋葬之後，皇帝下诏派遣使者贈送牛酒爲他換去喪服。。，。鄰縣士民慕其德，就居止者百余家。。，。如必對其優劣，則仁以枝葉扶疏爲大，孝以心體本根爲先，可無訟也。。，。實欲以上對聖問，救消災異，規爲陛下建康甯之計。。，。蓋勳平時輿正和有仇，有人勸蓋勳趁此機會報仇。。，。唯江夏賊張虎、陳坐擁兵據襄陽城，表使越與龐季往譬之，乃降。。，。、

初爲司徒侯霸所辟，舉高第，累遷北海相。。，。不久前在道路之中拜授官職，皇恩加給小人，爵位因賄賂而成，風化由此敗壞。。，。

肅宗性笃愛，不忍與諸王乖離，遂皆留京師。。，。于是八使同時俱拜，天下號曰：“八俊”。。，。是以四海之內，學校如林，庠序盈門，獻酬交錯，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德詠仁。。，。任延再三推辭，最後要他暫任議曹祭酒。。，。可盡封錢，一取布帛爲租，以通天下之用。。，。他常因貴人葬禮有阙，私下感到遺憾，到四節伏臘之時，便在私室中祭祀。。，。

又有黃門侍郎結黨爲奸，互爲羽翼，自從梁冀興盛以來，他們親密得如同骨肉，朝夕圖謀，一起行奸作惡。。，。太叔致猛政之褒，國子流遺愛之涕，宣孟改冬日之和，平陽循畫一之法。。，。其冬，司徒劉郃與球議收案張讓、曹節，節等知之，共誣白郃等。。，。、還言：“世衰亂時，此下多死亡者，而骸骨不得葬，傥在于是？”寵怆然矜歎，即敕縣盡收斂葬之。。，。？颎下馬大戰，至日中，刀折矢盡，虜亦引退。。，。

袁紹和袁譚等人頭戴幅巾，騎著馬，與八百名騎兵渡過黃河，到達北岸的黎陽，進入其將領蔣義渠的軍營。。，。豈南郊卑而它祀尊哉？孝元皇帝策書曰：“禮之至敬，莫重于祭，所以竭心親奉，以致肅祗者也。。，。？“如今聖上教導臣下，心質樸實，又有唐之文采。。，。

遷任河東太守，接到所有诏書都教他舉孝廉。。，。所以郭勝親信于何氏，就和趟忠共同商量，不依從蹇碩的計謀，而把他的信拿給何進看。。，。今狡寇未殄，而羌爲巨害，如或致悔，其可追乎？臣愚以爲可募隴西羌胡守善不叛者，簡直精勇，多其牢賞。。，。？丞塑元年，封孝王孫二人爲列侯。。，。

那些常侍中特別沒有品行的人，應該立刻罷免，趕出皇宮，徹底清掃作惡的壞人，沒收他們的賄賂財物，來平息人民的痛恨抱怨，來回答上天的告誡。。，。巫言：“神怒何故欲向漢？漢使有騧馬，急求取以祠我。。，。？如魯恭、吳祐、劉寬及颍川四長，並以仁信笃誠，使人不欺；王堂、陳寵委任賢良，而職事自理：斯皆可以感物而行化也。。，。；、今公卿群寮皆政教所瞻，而父母之喪不得奔赴。。，。譯文：吳佑字季英，陳留郡長垣人。。，。船家女歌唱，鼓吹之樂震天，聲音激越，歌樂沖天，群烏翺翔，遊魚窺深淵。。，。

屬縣有個姓彭的人過去強橫放縱，造了很大的住宅，高高的樓房正靠著大路。。，。誠自知釁責，死不旋踵，特乞留五日，克殄元惡，退就鼎镬，始生之意也。。，。肱嘗與季江谒郡，夜于道遇盜，欲殺之。。，。到皇帝去世，當年他便回到封國。。，。烈爲宰相，不念爲國思所以弭之之策，乃欲割棄一方萬裏之土，臣竊惑之。。，。徐縣北邊有蒲陽坡，側近有許多良田，然而都荒廢著無人修整。。，。