聊優遊以永日兮，守性命以盡齒。。，。玉女、宓妃因爲汝被接納而悲哀啊，一並詠詩唱出的歌聲委婉而清亮。。，。、收拾缺遺，建立明經，博征儒術，開置太學。。，。

司空張溫上書說：“以前秦國用白起，燕國用樂毅，都是成年累月，纔能破敵。。，。發皓羽兮奮翹英，容潔朗兮于淳精。。，。可以將錢全部封存，一律采取布帛作爲租賦，用來統一天下的使用。。，。

賓客鹹驚，謂佗善于讓，皆爭以珍玩賂之。。，。到董卓遷都到關中時，王允收集蘭台、石室中最重要的圖書秘籍跟隨過去。。，。、你要接受教訓啊！”赦免劉舫等人的罪過而不加以追究，派一名谒者監護劉延國，不讓他與吏人勾結。。，。！

年輕時曾在羌中遊曆，盡力和頭領們結交。。，。掾吏報告說要讓家人避難，陳球大怒說：“太守分國持虎符，受命主管一方，怎能爲了妻子兒女而損傷國家的威嚴呢？再言此者斬！”于是收納全部的吏民及老弱之人，與他一同守城，把大樹安上弦做成弓，把矛裝上羽毛制成箭，然後進行發射，可以射到一千多步的遠處，殺傷很多賊兵。。，。？！陛下即位之初，先涉經術，聽政余日，觀省篇章，聊以遊意，當代博弈，非以教化取士之木。。，。

臣叔父堂兄親隨皇上，一並擔任重要職位，臣不畏懼全家可能遭難，只是考慮安定國家的道理，所以摘下符節出奔，在河南籌劃大業。。，。高順爲人清白，儀表威嚴，很少說話，統率部衆整齊，每次作戰必定獲勝。。，。劉矩再次當上地位很高的三公，他所召用的都是著名的儒者以及名望素來很高的人。。，。張衡于是就研討陰陽，窮究天體運轉的規律，制作了渾天儀，寫了《靈憲》、《箅罔論》，論述非常詳細清楚。。，。、如果此事下移之後，討論者去除不同的意見，不同則朝廷失去它的便利，相同則君王之言已被施行。。，。以病自上，被征當還，吏民攀車請之。。，。

服喪完，三公都來征召，他都沒有應召。。，。時，天下肌荒，競爲盜賊，州界收捕且萬余人。。，。又融爲九列，不遵朝儀，禿巾微行，唐突官掖。。，。他說：“我推舉你就可以了，怎能使好處遍及一家！”因此當時常議論這兩個人。。，。！

眼觀盡角抵之戲，耳聽盡鄭衛之聲。。，。至于遭逢千年難遇的機運，應驗丁神異的符瑞，開啓天門，登上天上的道路，簇擁著華蓋而侍奉皇帝，向具有聖明道德的天子獻上妙策，向人間彰明太平之世。。，。自渙卒後，連诏三公特選洛陽令，皆不稱職。。，。同時派一名能言善辯的人向韓馥講述禍福。。。寔整厲士馬，嚴烽候，虜不敢犯，常爲邊最。。，。

由此年輕的知名人士沒有不向往他的。。。恐怕衆大臣過分奢侈，迷亂僭越典章規定，由下逼上，因此招致壞的征兆。。，。這些人動一動就可以移山倒海，吸吸氣就可以變化霜露。。，。羌戎服其義勇，不敢加害，送還漢陽。。，。地域遼闊，就會産生驕傲自大的心理；財富豐足，僭越奢侈的欲望就會發展，這本來是常人必定到達的境界。。，。；

其年病笃，謂宋衍等曰：“清河埤薄，欲乞骸骨于貴人冢傍下棺而已。。，。帝傷之，曰：“董宣廉潔，死乃知之！”以宣嘗爲二千石，賜艾绶，葬以大夫禮。。，。！尚敗，走故安從熙，而譚悉收其衆，還屯龍湊。。，。希冀前代的訓示可以鑽研義理，姑且家老子當柱下史那樣隱藏不露。。，。對大姬傲慢無禮，不聽從她的教誨。。，。

董卓問司徒王允說：“要想使司隸校尉快樂，誰能做到?”王允說：“衹有蓋京兆而已。。，。以子貢的賢明，一經他遊說尚且危害了兩國。。，。把張儉和檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐幹稱爲“八俊”，田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉祗、宣靖、公緒恭稱爲“八顧”，朱楷、田盤、疎耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣襃稱爲“八及”，刻石結盟，共同結成私黨，張儉是頭領。。，。、诏曰：“災異屢降，陰雨爲害，使者銜命宣布恩澤，原解輕微，庶合天心。。，。’扶著我的車子，使我不能上路。。，。劉焉上書推辭謙讓，顯宗回信說：“凡是諸侯出境，一定要備好左右之人，因此在夾谷的會面，有司馬跟從。。，。