崔瑗因侯不以正序而得立，知道間顯將敗，想說服他使他廢掉太子而另立，而閻顯每天醉酒，不能見到。。，。既而歎曰：“‘人之雲亡，邦國殄瘁’。。，。

若不能平心辦事，災變必然發生。。，。故能振英聲于百世，播不滅之遺風，不亦美哉！然而時俗或異，風化不敦，而尚相誹謗，謂之臧否。。，。！黨同文、昭之德，豈不大哉！凡人之情，冤而呼天，窮則叩心。。，。！、

不爾，終爲人所禽，雖悔無益也。。，。臣子聽說農民除掉雜草，莊稼一定茂盛；忠臣鏟除奸人，仁義正道纔能清平。。，。；衆人大多認爲山東還未安定，韓暹、楊奉自恃有功驕橫妄爲，不可倉猝行事。。，。、時漢中蠻夷反畔，以禅爲漢中太守。。，。所以擁戴董卓不算違背正義，占據權勢不算是冒犯朝廷，等待時機不算是陰險狡詐。。，。

又西平王羨等六王，皆妻子成家，官屬備具，當早就蕃國，爲子孫基阯。。，。”乃自持兩刃矛，馳出沖賊，殺傷數十人，瓒左右亦亡其半，遂得免。。，。

第五倫雖然正直嚴厲，但也常常恨俗吏的苛刻。。，。時人多惑圖緯之言，妄牽非類之文，苟以悅主爲美，不顧成敗之計，古今所慎，可不熟慮！忠言逆耳，駁議致憎，苟有益于尊明，無所敢辭。。，。！他做官好比治理自己家一樣，他所施行的政策，無一不合乎事理。。，。”涼州人歌唱他說：“離家遠遊的人經常苦于貧窮，勤勉勞作的人上天給他富裕。。，。曰：“臣聞人無常俗，而政有治亂；兵無強弱，而將有能否。。，。；每至歲時，延請舉吏入上後堂，與共宴會，如此數四，乃遣之。。，。

摯佝驚異馬融的才學，將女兒嫁給了他。。，。性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。。，。時，球出谒陵，節敕尚書令召拜，不得稽留尺一。。，。

夏天屍體腐爛，就用繩子將屍骨連在一起，直到在全郡示衆完纔作罷，見到的人很是恐懼。。，。祐曰：“掾以親故，受汙穢之名，所謂‘觀過斯知人矣’。。，。表明惡人不除，則善人無法晉升。。，。臧洪從此恨袁紹，不再與他交往。。，。”及至昏贖的周幽王、厲王在位，自己不當權理政，卻讓褒姒遺樣的妖女用權，七個奸徒結黨謀私，賢愚顛倒，黑白亨昆淆，高山爲谷，深谷爲陵。。，。、

司空、司徒府聽說何敞進行工作，都派負責盜賊事務的官吏跟隨他，于足經過推斷調查得到了全部事實，京城的人們都稱頌他的公正。。，。、”何進不久被害，董卓果然作亂。。，。于是向西召前將軍董卓駐軍關中上林苑，又派府掾太山王匡到東部去征發他家鄉的弓箭手，並召束郡太守橋瑁駐軍城臯，派武猛都尉丁原燒孟津，火光映照京城中，紛紛傳言要殺宦官。。，。”方今邊境日蹙，兵革蜂起，自非孝道，何以濟之！願陛下仰慕有虞蒸蒸之化，俯思《凱風》慰母之念。。，。！信哉，“積善之家，必有余慶”。。，。楊修雖是才子，卻改變了淳厚的道德規範。。，。