朔未死時，謂同舍郎曰："天下人無能知朔，知朔者唯太王公耳。。，。"（出《原化記》）　　唐代宗大曆初年，鍾陵郡西住著一位叫崔希真的人。。，。十幾年後，黃生奉聖旨進京，忽然在長街西面見到了腰插騾鞭的那個人，肩上搭著一條幞頭，跟著一個騎驢的老人走，完全沒有在茅山時那種神色氣概。。，。

至夕，有霓旌羽蓋，仙樂步虛，與妻相見。。，。啓程上船的時候，有一個人捎帶搭乘，窦玄德每當吃罷飯之後，就總是讓搭乘的那個人吃，幾天都是這樣。。，。她趁機向申元之求藥，希望延長壽命。。，。張說兩男一度合死，臣不能力爭，脫死者有知。。，。

人們傳說，晉朝太始年間，北海有個姓蓬名球字伯堅的人，進山去砍伐木材，忽然聞到一股奇異的香味，他就迎著風尋到了北山。。，。鄭余慶派人尋訪，不再有他的蹤迹了。。，。"因視屋曰："貧道屋皆見天，恐雨至何堪。。，。翰思不已，凡人間麗色，不複措意。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；

老人不接鞋，卻伸著腳讓張良給穿上，張良就恭恭敬敬地把鞋給老人穿上了。。，。觀其精妙，則黃庭八景，不足以爲玄；察其至要，則經傳子史，不足以爲文；較其巧智，則孫吳韓白，不足以爲奇。。，。；漢武上嵩山，登大愚石室，起道宮，使董仲舒、東方朔等，齋潔思神。。，。、

每導引，骨節皆珊然有聲，時人謂之鎖子骨。。，。漢末，青牛道士封君達得之，以傳安定皇甫隆，隆授魏武帝，乃稍傳于人間。。，。又陽（明抄本"陽"作"阥"，按"阥"即"陰"字。。，。中和年已後，兵荒相繼，居人不安，明奴徙家避難，妪入山不歸。。，。"說著從懷裏掏出十斤金子交給韋義方說："娘子讓我把這金子送給您。。。十友互相看看，以爲一定能解饑了，爲此很高興。。，。

等到丹煉成了，又過去二十多年。。，。薛逢聞聽這些情況，以爲靈勝而歎異，卻沒有什麽辦法窮究它爲什麽會是那樣。。，。"于是明帝騎上一匹馬，換了衣服，一個人進了姑熟城。。，。"媒婆聽後，把張老臭罵了一頓憤憤而去。。，。于是他就賄賂樊夫人的侍妾袅煙，求她送達一首詩："同爲胡越猶懷想，況遇天仙隔錦屏。。，。但念你愚蠢頑劣，不和你一般見識。。，。

還有一個傳說，顯慶年間，葉法善奉命在天台山上修黃箓齋，道上經過廣陵，早晨將渡過瓜州。。，。至年初元會之日，三百余人，令先生行酒。。，。食頃複墮地，有朱書批其末雲："受金百兩，折祿三年；枉殺二人，死後處分。。，。；齊映就走到西市北側，被領進一所清淨的新宅子。。，。他有時候獨自坐在山林裏，有時候宿在雨雪之中，有時候每隔三天五天就到嵩山上的寺裏去，要剩飯吃。。，。"寶即命改葬之，具車輿聲樂以送。。，。