彰皇德兮如周成，帝福永久兮普天長慶。。，。使君五世相承，爲漢宰輔，榮寵之盛，莫與爲比，宜效忠守節，以報王室。。，。如今聽到明府的話，便是張嬰等人再生之時。。，。況且漢從前的舊例，每年供給南單于費用一億九十余萬，西域每年七千四百八十萬。。，。華容侯朱瑀知事覺露，禍及其身，遂興造逆謀，作亂王室，撞蹋省闼，執奪玺绶，迫脅陛下，聚會群臣，離間骨肉母子之恩，遂誅蕃、武及尹勳等。。，。、”年十三，喪父，哀悴過毀，扶而後起，州裏歸其孝。。，。

若聞義不服，天子赫然震怒，荊、揚、兖、豫大兵雲合，豈不危乎？若不料強弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不爲，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計之。。，。；？、鈞少交結英豪，有名稱，爲西河太守。。，。變亂使得更加猜疑，後來更加酷烈，由此往下推，可直到全都滅絕了。。，。他的從祖尹睦焉太尉，尹睦孫尹頌爲司徒。。，。現在冀州強大充實，但韓馥才能平庸，可暗中約公孫瓒率領軍隊南下，韓馥得知後必然害怕恐懼。。，。

司馬遷序帝王則曰本紀，公侯傳國則曰世家，卿士特起則曰列傳。。，。袁術對他很輕蔑，就奪下了他的符節，他請求離去袁術又不答應，還要逼他作自己的將領。。，。他實在是作爲羽翼用的大才，而不是腹下背上的細毛。。，。

忠字正甫，與同郡範滂爲友，俱證黨事得釋，語在《滂傳》。。，。得拘潔而失才能，非立功之實也。。，。他的母親許氏不受寵愛，因此劉英的封國最貧窮狹小。。，。周缪字盂玉，是騙濟人，有好名聲。。，。”他是責怪公卿相互觀望而不做決定。。。

晚而改節，敦儒學，習《尚書》，讀律令，略舉大義。。，。橋玄瞪著眼睛大聲喊道：“奸人可惡，橋玄怎能因一子之命而放縱國賊呢！”催促士兵進攻。。，。！造反者聽到他的名聲，互相告誡不要入贏縣境內。。，。侯覽也獻上五千匹細絹，皇帝賜爵關內侯。。，。論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！論曰：第五倫做事性情急躁和愛追根尋源，不是那種和悅平易的人，審察他的奏議，惇惇的樣子使人覺得他純樸寬厚，難道是要懲戒苛求切責的毛病使他這樣的嗎？從前的人用弦韋做爲佩帶之物來警戒自己，大概就是這樣吧。。，。？

他所評判裁決的案子，沒有不服人心的。。，。陛下因不能親自到孝德皇園廟侍奉，因此接連派中使向甘陵表示敬意，朱紅色的車窗有帷幕的馬車，道路之上可以相互望見，可以說是十分孝順了。。，。

實憲的兄弟很放縱，而且恨他不依附自己。。，。天氣當時漸熱，董卓一向肥胖，屍體的油脂流到地上。。，。自從在尚書省任職後，便謝絕遣走門人，拒絕與知友的交往，僅在官府工作而已。。，。虞翔又上言道：“尚書之職很顯要，是做官之人的必經之路。。，。太原闵仲叔者，世稱節士，雖周黨之潔清，自以弗及也。。，。如今常侍來而沒有诏書符信，怎麽能知道不是奸邪呢？今日甯死不從。。，。？