老人曰："觀郎君狀貌，有似一人，不覺怆然耳。。，。（出《逸史》）　　茅山黃尊師道術很高，在茅山旁邊修建天尊殿，講說道義，教化百姓，每天都有幾千人聽講。。，。暹哭之恸，爲制朋友之服，如其言殓之。。，。又能吐氣五色，起數丈，見飛鳥過，指之即墮。。，。乘羽車，駕五龍，龍各異色，前後麾節，幡旗導從，威儀奕奕，如大將軍也。。，。並有酬贈詩二首，詩曰："人世將天上，由來不可期。。，。

"麻姑欲見蔡經母及婦等，時經弟婦新産數日，姑見知之，曰："噫，且立勿前，即求少許米來。。，。複拜升州浙西節度使，徵爲刑部尚書。。，。現在人間將要大亂，天下無人治理，以後幾百年中陰陽五行中的土和金都將衰亡，人間一片混亂。。，。"下诰定行日，且曰："必李泌也。。，。

塵世期限完畢以後，等他回蓬萊仙宮吧！"王山人與牛知微一揖告別，忽然再也看不到他了。。，。！只有六七碟幹肉、幹果和酒而已。。。、"飲將盡，古丈夫折松枝，叩玉壺而吟曰："餌栢身輕疊嶂間，是非無意到塵寰。。，。德宗禦城樓以觀，中外鹹稱萬歲。。，。永建年間，宮殿上有一架鍾沒人敲擊就自己發響，皇帝對此甚爲疑慮，公卿大臣們誰也不能解釋，于是便詢問樊英，樊英說："蜀岷一帶發生山崩了，母親崩所以兒子鳴。。，。　　左慈　　左慈字元放，廬江人也。。，。

過了些時，風波稍微平靜下來，大霧散去，人們才發現唐若山不見了。。，。所以，人身上有可以治好的病，天地有可以消除的災。。，。泄、蔽、輕、慢四者，取死之刀斧，延禍之車乘也。。，。、因問紳曰："頗知唐若山乎？"對曰："常覽國史，見若山得道之事，每景仰焉。。，。？平江沒有任何危險，那麽這裏的貧民就沒有地方幫工賺錢，就斷了他們的衣食之路，發生困難的就多了。。，。他的性情愛好清淡，經常閑著沒事研讀《易經》，或寫些短小的文章，文章雖短但涵義很深。。，。

要達到即能益又能易，最根本的一條就是心中要常常想著'靈寶'。。，。石巨躺在正屋前的紙槅中，老婦人直接到石巨的住處去。。，。請你齋戒三天，在城東的廢棄道觀裏相會。。，。憲宗皇帝于是命令把龍虎二玉用錦囊盛它們，放在內府。。，。三天之後他才睡醒，喊人把他扶起來。。，。

有一天晚上五鼓之後，聽空中呼喚李仙人一聲，李仙人穿上衣服出了門，和人說話。。，。"座中的幾位客人驚奇地說："請講講他的故事好嗎？"鄭曙說："我有一位好朋友，是武威縣的段揚，他在定襄縣做縣令。。，。？趙操由于沒事可做，就只管遊山玩水，而覺得在這裏很安閑。。，。浮山亦名萬安山，上有二師井，飲之愈疾。。，。

不一會兒，女子乘著鯉魚從井中飛躍而出。。，。使往谕希烈，可不血刃而平大寇矣。。，。"言訖，有五色雲自北方來，老人在雲中坐，客方見釋，縣官再拜。。，。弁因餌杏丹卻老，至大曆十四年，凡六十六歲，而狀可四十余，筋力稱是。。，。

河間王有病，買他的藥吃了，打下十多條蛇。。，。後來有人說在荊州看見了左慈，當時當荊州刺史的劉表也認爲左慈是個惑亂人心的妖道，打算將他抓住殺掉。。，。至十日求還，苦留半年，氣候草木，常是春時，百鳥啼鳴，更懷鄉。。，。有司以聞，商人放還，诏以二物付太廟。。，。他也不覺得這事奇怪，慢慢拉過來又穿上了。。，。

夫人受錫事畢，王母及金阙聖君、南極元君各去。。，。、後來因爲無辜而死的人以及陳全裕作祟，有一天周寶突然死了。。，。十多歲時，就對她的母親說："從早到晚聞到食物的氣味就覺得臭濁，往往聞到腦袋都疼痛，希望不要讓我吃飯。。，。數載，道士謂神通曰："能爲弟子否？"答曰："甚快。。，。？"辭家入天柱潛山，臨去白父母曰："若有意念，兒自歸來，無深慮也。。，。

仙人曳杖在途中說："張郎不聽我的話，馬上就遭受羅網了。。，。"于是衣中出一小囊，囊有藥數粒，投于敗魚之上。。，。如此移時，醒悟腫消，須臾平複。。，。恭有數世子孫呂習者，居在城東十數裏，作道士，民多奉事之。。，。憑乃敕之，盛夏樹便枯死，有大蛇長七八丈，懸其間而死，後不複爲患。。，。皇上下令把他的侄子——潤州司馬葉仲容引度爲道士，和中使一塊監護著他的靈柩，葬到松陽縣。。，。