有時偶爾回家，王君也有信捎給陳尉，多是篆文，有的是楷書字，字寫得松散而且大，陳尉家裏世世代代把它當作寶貝。。，。會陽發自廣州節度責授婺州，發性尚奇異，乃徙兩截就郡齋，兩截致之龍興寺九松院。。，。

過了好一會兒，大風方才止住，忽然葛玄的屍體不見了，只看到他的衣服扔在床上，帶子都沒有解開。。，。又擺設美味讓他吃完，到西院去沐浴，拿一箱衣服讓他穿。。，。'赳赳武夫，公侯幹城？謂大膽也。。，。？井裏到處都是黑泥一樣的東西，但氣味很芬芳，吃了以後就一點也不餓了。。，。

他見到李氏的衣服顔色，再三地贊歎，就把李氏的披肩借來觀賞。。，。據明鈔本改），門徒周悟仙主院事。。，。諷因絕之，斷處兩頭滴水升余，燒之作發氣。。，。二公起而問曰："莫非神仙乎？豈不能下降而飲斯一爵！"笑者曰："吾二人非山精木魅，仆是秦之役夫，彼即秦宮女子。。，。？！工人就自己尋找當初打井的地方，找到原地，只見一個很大的深坑，原來井早就崩塌了。。，。"等軒轅先生退出去以後，皇上就派嫔禦拿來金盆遮蓋白鵲來試軒轅先生。。，。

訝其所以，又不敢開門省問，俱衆伺之。。，。其中有四足魚，今刑部盧員外尋雲："金義嶺有池如盆，其中有魚皆四足。。，。

　　王常　　王常者，洛陽人，負氣尚義，見人不平，必手刃之；見人饑寒，至于解衣推食，略無難色。。，。；門中數十人出，龍虎奔走，人皆乘之下山。。，。心歸則正，神和信順，這是利真的征兆，自然的感應。。，。當時寶常又說，秦漢以前有按《周禮》創作的樂曲，是以十二律與七聲相配的《旋宮》樂曲，但從漢、魏以來，《旋宮》音樂失傳，連懂音樂的人都聽不懂了。。，。、五帝星君使我降受此術，以祛重疾，答子修奉之心。。，。

曹王經常出去打獵，有一次，因爲找到了有十幾頭鹿的鹿群，已經合圍了，估計一定擒獲，但沒過多久鹿不見了，不知它們隱藏的地方，于是就把張山人找來問他。。，。"李林甫哭著伏在地上叩拜，道士和他握手告別。。，。

又問八公曰："可得將素所交親俱至彼，便遣還否？"公曰："何不得爾，但不得過五人。。，。？他說："我睡的時候，夢見幾個道士拿著旌節帶領我去拜谒上清，見到自古以來所有的神仙，他們都互相說："柏葉仙人到這兒來了！"于是就教給我仙術，把我的名字在玉牌上刻成金字，收藏在上清。。，。！

"第四首詩是："日落焚香坐醮壇，庭花露濕漸更闌。。，。劉清真等人這才知道他是神靈，才知道自己遇上了菩薩。。，。與獵人同群，有非朋遊者，俄而見十數，儀貌無所間別。。，。

坐定之後，章仇夫人讓人向章仇兼瓊禀報說："士曹的妻子已經來了，她的容貌服飾都是絕無僅有的。。，。深夜王煉師從容地說："判官有仙骨，學習道術必定會白天上升成仙，怎麽樣？"王公不說話。。，。？

他修道的一份誠心始終寄托給天上的神靈，上天的神人果然也很贊賞他的堅定志向，真可謂人神相互通達感應了。。，。我若想躲開，從這裏逃出去，誰能追上我呀！"子威再問別的，他不回答，只說他需要筆。。，。！太微帝君、中央黃老君、三素高元君、太上玉晨太道君、太素三元君、扶桑太帝君、金阙後聖君，各令使者致命，授《天人玉劄金文》，位爲紫虛元君，領上真司命南嶽夫人，比秩仙公，使治天台大霍山洞台中，主下訓奉道，教授當爲仙者。。，。、（出《神仙傳》）　　王興是陽城人，住在壺谷，是個普通老百姓，不認字，也沒有學道的想法。。，。"于是，率領王師五千人馬，列陣出城，同時捆好亂麻放在後面，當戰鬥激烈時點火燃燒。。，。唐代宗即位之後，對李泌也經常有賞賜，宮中派出的宦官在通向李泌家的道上，交錯紛繁地往來，另外稱他爲"天柱峰中嶽先生"，賜給他朝見天子的玉簡。。，。

"王母曰："此三天太上之所撰，藏于紫陵之台，隱以靈壇之房，封以華琳之函，韫以蘭繭之帛，約以紫羅之素，印以太帝之玺。。，。賈公又曾經派一個健兒，下到枯井中取文書，果然得到了幾軸，都是道書。。，。十一月，把謝自然移居到州郡的外城。。，。有清才，能屬文，著書百余篇，誦經數十萬言。。，。