”夫上所不爲而民或爲之，故加刑罰；若上之所爲，民亦爲之，又何誅焉？昔丞相翟方進，以自備宰相，而不敢逾制。。，。；？如果案判被推翻，吏應受到牽連，吏因應受牽連的緣故，不得不在審判庭上作假。。，。對策陳便宜曰：臣聞之于師曰：“漢爲火德，火生于木，木盛于火，故其德爲孝，其象在《周易》之《離》。。，。

”羽出，遂馳至定陶，閉門收匡賓客親吏四十余人，六七日中，糾發其臧五六千萬。。，。羌于是率領敷千人，將虞朝攔在陳倉、崤谷，虞謝便停軍不前，宣稱要上書請兵，並差不多快要到了。。，。、

興平元年，馬騰從隴右來朝，進屯霸橋。。，。竊論先生高節有余，于時則未也。。，。雖言赦後不當誅殺，原其誠心，在乎去惡。。，。寶武、何進，地位尊崇，又是外戚近親，趁著天下一片喧囂怨怒，集合了衆多英雄豪傑的力量，但卻遲疑不決，結果慘敗覆滅。。，。、今嚴威既行，皆言當死，不複顧其前後，考折厥衷。。，。曹操非常害怕，就將大將軍職位讓給袁紹。。，。

李膺的祖父是太尉李修，曾說：“锺瑾有我們家族的秉性。。，。昭陽宮最盛大，在孝成帝時最顯赫，屋宇不顯現出材質，牆壁不露出原形，彩繪裝飾一新，青絲結彩垂挂，像明月般的隨侯宮，錯落有致地閃爍其問，金釭銜壁玉，像是成串的錢，翡翠火齊寶珠，流光異彩，懸黎垂棘，夜晚生輝。。，。起初，翟酬擔任大匠，上言說：“孝文皇帝開始設置一經博士，武帝集合天下之書，而孝宣在石渠論述《六經》，學者更加興盛，弟子人數以萬計。。，。

”先王制定刑法，不是喜好傷損他人的肌膚，減少他人的壽命；爲的是威嚇奸人懲戒惡人，鏟除害人之人。。，。；其貧無禮娉，令長吏以下各省奉祿以赈助之。。，。肱與二弟仲海、季江，俱以孝行著聞。。，。、司馬遷序帝王則曰本紀，公侯傳國則曰世家，卿士特起則曰列傳。。，。這樣陛下就可以成爲堯舜那樣的君王，衆公卿就都成爲稷契那樣的大臣，黎民百姓就蒙受到聖王的教化了。。，。又聽說諸王公主貴戚，驕橫奢侈越過了制度，京師尚且如此，如何爲遠方之人做榜樣？所以說：‘其自身不正，雖有命令也不會使他人聽從。。，。？

譯文：窦武字遊平，是扶風平陵人，安豐戴侯窦融的玄孫。。，。我以爲急于用刑罰，不如施恩于民；不停地追查犯人，不如禮賢下士。。，。；大道顯明，帝道昭彰，各種品類整整齊齊，口含美味，吮吸汁液。。，。興平元年，诏書征岐，會帝當還洛陽，先遣衛將軍董承修理宮室。。，。

若使苟欲滑泥揚波，偷榮求利，則進可以享竊祿位，退無門戶之患。。，。後來劉悝終因圖謀逆亂而貶爲廖陶王。。。故信都令漢陽閻忠幹說嵩曰：“難得而易失者，時也；時至不旋踵者，幾也。。，。；何者？夫邪正之人不宜共國，亦猶冰炭不可同器。。，。？由于不合皇帝的旨意而獲罪，被下交有司，免焉庶人。。，。靈帝因爲陽球在九江時有功，所以任命他爲議郎。。，。

永初元年，朝廷征拜他爲司空，在位期間僅奉行法律而已。。，。廣德對他的禮遇很不周到，而且此地有信巫的習俗。。，。牧守長吏，多非德選，貪聚無厭，遇人如虜，或絕命于箠楚之下，或自賊于迫切之求。。，。第五倫便依據險要堅固地勢建起營壁，一旦有賊來，便激勵他率領的人。。，。夫死生之決，宜從上下，猶天之四時，有生有殺。。，。

紹既興兵，涉曆二載，不恤國難，廣自封植，乃多引資糧，專爲不急，割刻無方，考責百姓，其爲痛怨，莫不咨嗟。。，。躔建木于廣都兮，拓若華而躊躇。。，。

公卿皆言夷狄谲詐，求欲無厭，既得生口，當複妄自誇大，不可開許。。，。從前的禁令是官人出嫁，不能嫁到諸侯宮中。。，。

將答賦而不暇兮，爰整駕而亟行。。，。家財多，有田四百頃，卻常常沒吃的．在山東很有名氣。。，。帝親自巡行，诏濱河郡國置河堤員吏，如西京舊制。。，。