"警者即于旁近得水以進，遂委而去。。，。　　普賢社　　開元初，同州界有數百家，爲東西普賢邑社，造普賢菩薩像，而每日設齋。。，。成都有個叫豎南的人，凶狠狡猾沒個人樣，他有些貨很長時間也沒賣出去，呂群就用二十串錢買下來，買下後覺得吃虧反而打罵奴仆們，奴仆不能忍受，就和其他的傭人保镖等暗藏著殺呂群的心。。，。一家銀店有患白癜風的，已經流傳了兩代了，何奎見到他時對他說："你的苦處我知道，我因爲嫁娶的事正缺少镮钏钗篦之類的首飾和化妝用品，你能送給我這些東西嗎？如果能辦到，你的苦處就立即痊愈。。，。？

"引嘉運入，見一人在廳事坐，肥短黑色，呼嘉運前，謂曰："聞君才學，欲屈爲記室耳，能爲之乎？"嘉運拜射曰："幸甚！但鄙夫田野，頗以經業教授後生，不足以當記室之任耳。。，。？！"王诘黃衫人，如何處得文帖，追平人來。。，。（出《稽神錄》）　　茅山道士陳某，在壬子年雲遊海陵時，有一天住宿在客店裏。。，。不長時間，孫偓外居岩廊，當副節制官。。，。"等到奪回了被占領的地方，那些從前的官吏及士大夫們被綁在了三司獄，審訊罪狀，最後他們是傾家蕩産、妻離子散，無路申冤雪恥。。，。、思玄去看她，細兒驚訝地說："你有什麽本領，鬼看見你都逃走了？"思玄私下猜度，知道這是金剛經的威力，便加倍努力，每天念五遍。。，。？

那個被囚禁的百姓饑餓將死的時候，在獄內披散著頭發告到天帝。。，。至于諸家兵法，無論三令五甲，他都能口若懸河地熟練背誦。。，。"至其月十五日，度爲設會，尚又來，同衆禮拜行道，受戒而去。。，。至明，有敕以禁兵將爲賊境觀察使，其人與殷友善，馳扣殷氏之門。。，。

歲余，有秀才崔希周投詩卷于德璘，內有江上夜拾得芙蓉詩，即韋氏所投德璘紅箋詩也。。，。就好象旁邊沒有人一樣，他自言自語地說："我做了江陵節度使，一定要買了這個宅院。。，。昔經往天竺附庸小國，講金光明經，會敵國侵境，騰惟曰："經雲：'能說此法，爲地神所護，使所居安樂。。，。于是就把羊放了生，從此王珍和妹妹都不吃肉了。。，。

南文屯騎桑偃想要謀反朝廷，他去看望寶志，寶志遠遠地看見他就跑了，邊跑邊大喊道："要圍台城，想反叛，砍頭破肚。。，。私遣小將于子悅將武士四人往候之。。。他虛懷若谷，循循善誘，終日不倦。。，。蕃王令穴肩骨，貫以皮索，以馬數萬蹄配之。。，。

一行立于門屏間，聞院中僧于庭布算，其聲簌簌。。，。"這一年張氏當了官在襄鄧一帶，並多次調任新的職務。。，。那裏的和尚在天亮時聽他說此事的。。。從此並州人准備爲他築起閣子，而佛身洪大，功用也極廣，不是有特殊功力，不能建造。。，。天人們喝的是高處樹林裏的泉水，流到下面的水供給衆鳥同飲。。，。不一會兒，見一條大蛇，八九丈長，四五圍粗，直接來到寺裏，瞪著憤怒的眼睛，張開血盆大口。。，。

萬壽先信奉佛法，把唯一的希望歸于觀世音經，不停止地念。。，。這個僧人法號道林，道業與德行都很高，薛甲對他倍加奉敬。。，。"鼎曰："菩薩得之不喜，失之不悲；打之不怒，罵之不嗔；此乃菩薩行也。。，。；夜裏不知道路，善沖就一心念佛經。。，。有一天他正在船上躺著，看見一個穿青綠色衣服的官員，後來認出是他當宰相時的令史。。，。

道士忽然起身，指著地上的石頭說："這裏有米和鍋。。，。算命人留他住下，並立即爲他算了一卦，算完後驚訝地說："您再過十天，在此地有重要職位，每月俸祿就有七十千錢，爲什麽還說自己貧窮下賤呢！"算命人留他居住，並熱情款待。。，。！唐朝長慶年中，雇用傭人背貨，夜裏在山路上休息，忽然困乏而睡，被傭人砍了他的頭，投到深澗裏。。，。

麻姑見一鼈，大如釜蓋，頭尾猶是大蛇，系之。。，。　　宋參軍　　唐坊州宋參軍少持金剛經，及之官，權于司士宅住。。，。這樣就能分辨鍾律，端正時令；鍾律分清了就能風調雨順，號令適時就能寒暑有節。。，。；（出《異苑》）　　高堂隆曾經在邺的宮殿的柱子上刻字說："以後的若幹年，應當有天子住在這裏。。，。則向之花竹，一無所有，但頹垣壞棟而已。。，。

初虎殓澄以生時錫杖及缽內棺中，後冉闵篡位，開棺唯得缽杖，不得見屍。。，。又想弄倒它，用六十頭大牛拉不動。。，。"其辄殺流人使，並所在鎖項，將至害流人處斬之，以快亡魂。。，。主典對法義前披檢雲：其簿多先朱勾畢，有未勾者則錄之，曰：貞觀十一年，法義父使刈禾，法義反顧張目，私罵父，不孝，合杖八十。。，。