順帝末，江淮盜賊群起，州郡不能禁。。，。永平十二年，天子商議治理汴渠的事，就召見王景，詢問治水地理形勢和便利條件。。，。應該松弛簡易，寬容小過失，把握住大權就行了。。，。

彼豈樂羁牽哉，知時不可逸豫也。。，。實應賞異，以勸功能，改任牧守，去斥奸殘。。，。登降饫宴之禮既畢，因相與嗟歎玄德，谠言弘說，鹹含和而吐氣，頌曰‘盛哉乎斯世’！“今論者但知育虞、夏之《書》，詠殷、周之《詩》講羲、文之《易》，論孔氏之《春秋》，罕能精古今之清濁，究漢德之所由。。，。！、田地得不到開墾，莊稼不能收獲，窮困卻無計可施，來年無法指望。。，。

像夏侯勝、眭孟這些人，憑著道術成名，但他們的著述，沒有一句提到谶語。。，。、天子稱贊他的不屈服，當即命令寬恕郎官，遷宋均爲司隸校尉。。，。遷之所記，從漢元至武以絕，則其功也。。，。均拜謝曰：“天罰有罪，所苦浸笃，不複奉望帷幄！”因流涕而辭。。，。！

後出京擔任高唐令，因他嚴厲苛刻超過法理，太守將他拘捕並向朝廷彈劾陽球，趕上大赦被釋放。。，。身無半通青綸之命，而竅三辰龍章之肥；不爲編戶一伍之長，而有千室名邑之役。。，。；袁安與任隗上奏，認爲“光武招撫南虜，不是說可以永遠安定內地，而是權宜之計，可以抵禦北狄的緣故。。，。回來以後，韓嵩極力稱贊天子和曹操的恩德，勸說劉表派兒子入侍。。，。

永元十一年，封劉錯的七個弟弟爲列侯。。，。’如果政治失誤而不救助，它的後果是很難預測的。。，。郎中張文，前獨盡狂言，聖聽納受，以責三司。。，。若遷之著作，采獲古今，貫穿經傳，至廣博也。。，。皇帝引見他，向他詢問原因，良賀回答說：“臣生在民間，長在宮廷，既沒有知人之明，又未曾和士人結交相知。。，。冀乃諷尚書，以綱爲廣陵太守，因欲以事中之。。，。

即使有人抗命，又能有何作爲呢？韓暹、楊奉，哪裏值得顧慮呢！如果不及時決定，讓別的豪傑生出此心，以後即使再想這樣，可就來不及了。。，。？！、陛掀聖燈，愍海內之憂戚，傷天下之艱難，欲鑄錢齊貨以救其敞，此猶養魚沸鼎之中，棲鳥烈火之上。。，。昔伯翳綜聲于鳥語，葛盧辯音于鳴牛，董父受氏于豢龍，奚仲供德于衡辀，倕氏興政于巧工，造父登禦于骅骝，非子享土于善圉，狼瞫取右于禽囚，弓父畢精于筋角，佽非明勇于赴流，壽王創基于格五，東方要幸于談優，上官效力于執蓋，弘羊據相于運籌。。，。

可與參謀，聽順其意，誠宗廟至計，窦氏之福。。，。和氣未洽，災眚不消，咎皆在此。。，。秉字叔節，少傳父業，兼明《京氏易》，博通書傳，常隱居教授。。，。備驚曰：“孔北海乃複知天下有劉備邪？”即遣兵三千救之，賊乃散走。。，。？會陳睦之變，道路隔絕，超以一身轉側絕域，曉譬諸國，因其兵衆，每有攻戰，辄爲先登，身被金夷，不避死亡。。，。臣私下見南郊祭天和齋戒，倒不曾廢弛，但其它的祭祀，總是出現不同的意見。。，。

牢獄是用來禁止奸人違法的，官位是用來衡量人才治理百姓的。。，。日月交輝互動，這纔孕育出萬物。。，。後遷都到許，追封楊奇子楊亮爲陽成亭侯。。，。建初七年，肅宗下诏讓元壽兄弟和諸王都到京師來朝見。。，。

又聞前召議郎蔡邕對問于金商門，而令中常侍曹節、王甫等以诏書喻旨。。，。、屯據敖倉，阻河爲固，乃欲運螳螂之斧，禦隆車之隧。。，。

伯玉等人劫持來金城人邊章、韓遂，使他們專門管理軍政，一同殺害金城太守陳懿，攻打焚燒州郡。。，。、朝廷下诏命令各州郡修理攻守器具，操練器械，自函谷、大谷、廣城、伊阙、辍轅、旋門、孟津、小平津各關，全都設置都尉。。，。、建武十四年，會稽大疫，死者萬數，意獨身自隱親，經給醫藥，所部多蒙全濟。。，。劉虞于是密謀討伐他，把這打算告訴東曹掾右北平魏攸。。，。

建武初年，天子召爲擔任侍禦史，後調任河東都尉。。，。臣不忍與防同朝，謹自系以聞，無令臣襲楊震之迹。。，。尊奉法律的官吏，不知去何處捕捉，蹤迹不明，主使者名姓不知。。，。勤字叔梁，笃性好學，屏居人外，荊棘生門，時人重其節。。，。臣是卑微之人，確實私下感到奇怪，認爲窦笃、窦景是皇帝的親近貴臣，應當成爲百僚的表率榜樣。。，。、