居近學官，數見諸生修庠序之禮，因好之，遂就經學。。，。知以直道不容于時，悅山樂水，家于陽城。。，。此前之所以時常發生叛亂，全是因爲管理失當，反受其害的原因。。，。樂巴平素便有道術，能役使鬼神，于是便全部毀壞掉廟宇，剪除奸巫，于是妖異自行消除。。，。君子不是自己務農種桑以謀求衣食的人，積蓄而非橫征暴斂以取得富裕優越的人。。，。

以罪刑明白，尚且蒙受天恩，豈有冤枉誹謗沒有證據，反而得不到受理的？這是使用刑罰寬恕有罪，而殺戮卻加在被誣告和受侵害的人身上。。，。？另外我知道你們是被一些小人煽動。。。因此從前之人明白謹慎自己所得到的，在歧路之間遲遲不隨意行進。。，。臣等既愚暗，而諸郎多文俗吏，鮮有雅才，每爲诏文，宣示內外，轉相求請，或以不能而專己自由，辭多鄙固。。，。

任延上任以後，對品行高潔之士像董子儀、嚴子陵等人一概聘請，並以師友之禮相待。。，。、後江夏有劇賊夏喜等寇亂郡境，以宣爲江夏太守。。，。有人書“呂”字于布上，負而行于市，歌曰：“布乎！”有告卓者，卓不悟。。，。！何進遣使吊祭，海內赴者三萬余人，制衰麻者以百數。。，。翊世連上書訟之，又言樊豐、王聖誣罔之狀。。，。、

《周書》父子兄弟罪不相及，況以袁氏歸罪楊公。。，。臣聞王政骨肉之刑，有三宥之義，過厚不過薄。。，。

自黃巾賊以後，又有黑山、黃龍、白波、左校、郭大賢、于氐根、青牛角、張白騎、劉石、左髭丈八、平漢、大計、司隸、掾哉、雷公、浮雲、飛燕、白雀、楊鳳、于毒、五鹿、李大目、白繞、畦固、苦滔等人，紛紛在叢山峽谷問起事，多得不可勝數。。，。、時議欲以爲司徙，紀見禍亂方作，不複辨嚴，即時之郡。。，。順帝初年，張衡被調遷，後來又擔任太史令。。，。是故先帝雖有聖明之姿，而猶廣求得失。。，。令婦人習爲大言聲，使聞數百步，以傳宣教令。。，。

十五年，南巡祠園廟，禹以太尉兼衛尉留守。。，。私下裹認爲割裂食邑封爵，只是爲了表彰功德。。，。如今這些後篇，小心仔細地核對過事實，文章體例整齊一致，不要世家，只有紀、傅而已。。，。、

建初三年，有司上奏要遣劉羨與巨鹿王劉恭、樂戍王劉黨全都返回封國。。，。、卓怒罷會，將誅植，語在《卓傳》。。，。何颛被他的孝心感動，替他報了仇，把仇人的頭送到虞偉高墓上祭奠。。，。于是特诏召瑜問災咎之征，指事案經谶以對。。，。起初，洛陽令種兢曾出行，班固的家奴侵犯他的車騎，官吏捶打喝令他離開，家奴竟藉酒醉大罵，種兢大怒，卻因畏懼窦憲而木敢發作，但懷恨在心。。，。如今英明的將軍您擁有申伯那樣尊貴的人才有的土地，地位在三公之首，一天行善，天下便歸附仁義，一晨作惡，四海傾倒顛覆。。，。

自從漢興建以來，宗室子弟不能擔任公卿職位。。，。及進從外入，碩司馬潘隱與進早舊。。，。