安期自己說："從前與夫人遊安息國西海邊，吃的棗味道很美，這裏的棗很不及它。。，。（出《神仙傳》）　　孔元方是河南許昌人。。。于是奏樂暢飲，大醉之後各自散去，到底沒來得及述說舊情。。，。"朋友來到仙公家，聽到一片哭聲，大吃一驚說："我剛在武昌崗上和仙公相遇，還談了半天話，他說他到迷溪去一趟很快就回來，還讓我告訴家裏把他的刀和鞋收起來，怎麽能說他死了呢？"家裏人說："刀和鞋都在他棺材裏，怎麽能在外面呢？"他們把這事報告給府君，府君就命令打開棺材，屍首不見了，只有一支青竹七尺多長，這才知道成仙公脫離肉身升仙了。。，。？"並書于後雲："道啓真心覺漸清，天教絕粒應精誠。。，。仙俗路殊，塵靜難雜，君宜歸修其心，三五劫後，當複相見。。，。

"武宗說："東都洛陽經常進貢石榴，現在已經熟了。。，。"濤方將遠陟，深抱憂慮，聞其言，欣然迎待，揖之即席。。，。凡是經過池館堂榭，全都陳設著盤筵，好象等待什麽人的樣子，只是不留田璆、鄧韶去坐。。，。、王君出，城（雲笈七簽卷一○九引《神仙傳》城作或不）盡將百官從行，唯乘一黃麟，將十數侍人。。，。

然方得仙宮職位，主策主印，飛行自在。。，。曰："員外非真好道，乃是愛藥耳。。，。洞的四壁，都鑿刻成一間一間的屋子，正中間的幾間裏有錦繡的帷帳，垂挂著金色的東西，紫色的牆壁，還用珠翠裝飾著，閃閃爍爍的，就象許多明亮的星星穿連在一起。。，。爾天骨宿禀，複何疑乎？汝必得之也。。，。？崔炜就拿出艾蒿來，一點火就治好了。。，。

"寶曰："今重九將近，能副此日乎？"七七乃前二日往鶴林宿焉。。，。？"言訖，冉冉升天，猶正視子儀。。，。這時已經半夜了，葫蘆和麻婆同時不見了。。，。"女郎高興地說："這是水晶宮啊！我是太陰夫人，仙格已經很高。。，。！老人說："你有奇特的儀表，你是要做宰相呢，還是做神仙呢？"齊映說："我想做宰相。。，。？"子孫皆曰："續壽自遠有之，非此將何以展卑下孝敬之心？願無止絕，俾姻故之不安也。。，。？

王裒對夫人說："聽說你密修真氣，專心于三清，勤苦到極點了。。，。後來陳季卿考中，功成名就，便不再吃一粒糧食，入終南山而去。。，。

"意思是說和馬植是風馬牛不相及。。。有個徒弟瞿道士，年紀輕，不太精心誠懇，多次被黃尊師責罰。。，。

少霞舉目移足，惶惑不甯，即被導之令前。。，。每凝然靜坐，無所營爲，經日不倦。。，。

九靈金母也每年到這個宮中來考查男女神仙們的品行功德，以決定他們的升降，並把他們的功績上奏給元始天尊，同時報到玉晨宮中的太上老君那裏聽候裁定。。，。"還有人說，老子在上三皇時是玄中法師，下三皇時是金阙帝君，伏羲氏時是郁華子，神農氏時是九靈老子，祝融時是廣壽子，黃帝時是廣成子，颛顼時是赤精子，帝喾時是祿圖子，堯時是務成子，舜時爲尹壽子，夏禹時是真行子，殷商時是錫則子，周文王時是文邑先生。。，。又時複以拳入鼻，及出拳，鼻如故。。，。

第二天早晨，天快亮的時候，俞叟對呂生說："你應當趕快回去，王公很快就會召你去了。。，。"裴老接著說："我知道員外很愛好，但是沒有遇到所需要的人，剛才客廳中的客人，大都是平凡之輩，只是诳騙員外希求點酒食罷了。。，。訪其鄉裏，榛蕪也；追其子孫，疏屬也。。，。；道成去世，付之名山，如有得者，列爲真人，行乎去來。。，。程君問她，說："我是早晨離開金泉的呀！"程君覺得這事很奇怪。。，。！出洞時，二玉女托買虢縣田婆針。。，。

（出《逸史》）　　李吉甫太師，在淮南的時候，所轄州的境內，疫病廣泛流行。。，。中有學生數十人，見李各來問其親戚，或不言。。，。他向仆人問凡八兄的住址，仆人說："他已經在仙府了，讓我暫時到人間，如果遇到你，帶你同去也可以。。，。而且大道在于內，不在于外；道在自身，不在他人。。，。；

"複書一朱符，置火上，瞬息聞異香滿室，有一人來，堂堂美須眉，拖紫秉簡，揖樵者而坐。。，。及祿山敗，上自蜀門還長安，天下無事。。，。這三個人全都清清楚楚地理解領悟了，大義也全都精通了，全都象是從前學習過似的。。，。