金星不依常度，出現過早，向北運行進入了太微垣，這是有大軍將進入天子宮廷的征兆。。，。’言聖人必曆象日月星辰，明數不可貫數千萬歲，其間必改更，先距求度數，取合日月星辰所在而已。。，。太守果然大怒，派人追殺華佗，但沒趕上，因而又怒又恨，吐了幾升黑血就痊愈了。。，。”案此童謠說的都是執政者的貪婪。。。他的孫子劉桢，也以文章才華知名。。，。

建康元年，日南的蠻夷一千多人再次攻打並燒毀縣邑，接著煽動九真的蠻夷，與他們互相聯合。。，。立冬這天，夜漏未盡五刻時，京城百官都穿黑色衣服，祭黑帝于北郊。。，。丙辰，火星、金星、水星都在鬥宿。。，。、

彗星入營室，犯離宮，是除宮室也。。，。〖灌陽〗〖期思〗有蔣鄉，故蔣國。。，。宣帝趕上敵虜王庭內部分裂相爭，呼韓邪前來臣服，于是權且接納匈奴，對其實行懷柔，就此用他們守衛邊境，撤去邊關的警衛，讓勞苦的軍隊和百姓得以休養。。，。自永平中，以《禮谶》及《月令》有五郊迎氣服色，因采元始中故事，兆五郊于雒陽四方。。，。

歲歲相接，從下往上，沒有差錯。。，。這種漏洞百出的見解、歪曲是非的議論，是不能夠按受的。。，。、

從前雖然有和親的名義，最終沒有絲毫的功效。。，。多所忌諱，疾病死亡，辄捐棄舊宅，更造新居。。，。過去《太初曆》的興起，從元封年問開始謀劃，到元鳳年間確定，前後三十年，有關的是非爭論纔弄明白。。，。其後靈帝清晨赴黃郊迎氣，途經雒水西橋時，正逢暴風雨，路上的儀仗車有的被吹翻車蓋，百官都淋濕了衣服，車駕未到黃郊便返回官中，僅派有關官員前往行禮。。，。中元二年八月丁巳，火犯太微西南角星，相去二寸。。，。

二十三年冬天，句骊蠶支落大加戴升等一萬多人到樂浪歸屬國內。。，。烏桓、鮮卑都想歸順德義，威震四方的夷人，其功效達到如此境地。。，。、

宮女沒什麽作用，都充斥後宮，天下的百姓雖然拼命耕田種桑，仍然不能滿足需求。。，。能理《齊詩》、《施氏易》、兼受《河》、《洛》圖緯，作《易說》及《詩解》，文句兼取《河》、《洛》，以類相從，名爲《交集》。。，。、

夫恤民救急，雖成郡列縣，尚猶充之，況障塞之外，未嘗爲民居者乎！守邊之術，李牧善其略；保塞之論，嚴尤申其要。。，。；！熹平二年六月，雒陽百姓謠傳虎贲寺柬牆中有黃色的人形，容貌須眉俱備，前來觀看的有數萬人，官府內全部出動，道路爲之阻塞。。，。于窴侯將輸僰等遂會兵攻敬，敬持建頭上樓宣告曰：“天子使我誅建耳。。，。其服儒衣，稱先王，遊庠序，聚橫塾者，蓋布之于邦域矣。。，。以上各官所在各縣都派遣吏員輪流供其役使，因事設吏，不屬于本縣定員。。，。十三年十月甲辰晦，日有蝕之，在尾十七度。。，。

靈帝以河間孝王曾孫解犢侯即位，亦追尊祖考。。，。獻帝初平元年二月壬辰，白虹貫日。。，。冬，遣車騎將軍鄧骘，征西校尉任尚副，將五營及三河、三輔、汝南、南陽、颍川、太原、上黨兵合五萬人，屯漢陽。。，。、起初，逢萌與同郡的徐房、平原人李子雲、王君公爲友，都通曉陰陽，身懷道德而行爲放蕩。。，。、

于是收奪所賜卑君印绶，更立阿羅多爲王，仍將卑君還敦煌，以後部人三百帳別屬役之，食其稅。。，。後來壹曼長大成人，與頭爭奪國家，部衆因此分裂潰散。。，。