當初死的時候，暫時埋在堤下，後改葬，發現屍骨已枯萎，唯獨舌頭不壞。。，。凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。又在牆上鑿開一孔，加上一個竹筒，讓寫經的人每次想要呼吸，就對准竹筒，出氣于牆外，一共寫了七卷，八年才寫完。。，。　　杜暹　　杜暹幼時，曾自蒲津濟河。。，。因改招提以爲白馬，故諸寺立名，多取則焉。。，。故嶽州刺史丞相弘農公因睹其事，遂敘之，名曰"楊媛徵驗"。。，。

這位國王的第十世孫子無道，國內衆人要殺害他，這面寶鏡又出了王宮，大概被大臣得到了，那就會進入商人的手裏。。，。但是，你將來會成爲三任郡守，一任節制，只是晚一些罷了，不宜害人而招致災禍。。，。人們不分強弱，能夠掌握萬物運行的精要而生存著。。，。視事之罷，經日不履內，前後曆任寶貨，悉置金閨之所。。，。房子裏經典很多，金軸寶套，裝飾非常好。。，。不一會兒，那提刀的男兒走到了廳的東面，先前這裏有個糞堆，可以站在上面看到宅院裏。。，。

"他拿自己吃剩的半塊山芋遞給李公，李公用雙手捧著接過來，把它吃得幹幹淨淨，然後表示感謝。。，。　　尼智通　　宋尼智通，京師簡靜尼也，年貌殊少，信道不笃。。，。

老大爺說："我能救你，用不著走那麽遠。。，。他酸楚疼痛的不能忍受，幾個月後就死了。。，。

因诘光所自，雲："某讀金剛經五十年矣，在背者經也。。，。他把情況如實說了，又問他："你有什麽本領？"回答說："念金剛經。。，。？到了第七天，累得趴倒在地上，面頰貼著泥土，爬不起來，也不進飲食。。，。

未及考問，僧已入門，浮圖變成美丈夫，年三十許，雲是中丞，降階接僧。。，。請在'口'裏寫上'武'字來鎮住它。。。過了好長時間便說："可以坐在地上。。。（出《報應記》）　　唐朝何澋，武後天授初年任懷州武德縣令。。，。他便試著擡頭動身，結果所綁的都脫落了。。，。

陳氏産一男，生而祝之曰："汝若不除鐵臼，非吾子也。。，。周家也世代把它當作寶物，至今還在。。，。明法者曰："唯有一路可出，然得殺者肯。。，。

過了一會，那個提刀的男子帶著一個衣服包進到了廳中，後面有女人跟從，估計是剛才逃出來的。。，。那個隱禅師，本來是客僧，住在頓丘寺，年紀近六七十歲，自從出家後，就定齋念佛，行腳乞食，不曾停止，是遠近聞名的有功德的人，大家都很敬重他。。，。等他來到洛陽後，便住在了敬愛寺。。，。十月十五日之前，西南邊關的符節就能送到。。，。"　　晉惠帝　　高堂隆嘗刻邺宮柱雲："後若幹年，當有天子居此。。，。知盜官恐有奸起，因命石工破山石，辇瑞像，致之邑中大寺門樓下。。，。