桓帝欲褒崇大將軍梁冀，使中朝二千石以上會議其禮。。，。其有更相援引，希附權強者，皆腐身熏子，以自衒達。。，。

臣聞有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後有禮儀。。，。我聽說智力不足縱單獨處理事務時，必須要有英明賢德之人相助。。，。戒軍士曰：“無傷余人，殺一伯珪而已。。，。

班超于是召見鄯善王廣，把虜使的首級給他看，全國上下都很驚恐。。，。胡芳說：“皇甫威明想要退避回家離開官場，故意激我彈劾他。。，。消除災凶禍患，應該有相應的辦法。。，。

弼爲政特挫抑強豪，其小民有罪，多所容貸。。，。自三府州郡，至于鄉縣典司之吏，辭訟之民，官事相連，更相檢對者，日可有十萬人。。，。

凶家害國，夫豈異歸！譯文：《周易》說：“上天顯示征兆，聖人遵守它。。，。！自非上德，嚴之則理，寬之則亂。。，。如果德行與職位不相符合，才能不與官職相稱，賞賜不能酬報功勞，刑罰不是罪有應得，沒有比這更大的不祥了。。，。作爲王者心有所思，意有所想，即使役表現出來，但五星卻因此而推移，陰陽由此改變常規。。，。

現在送來十九枚列侯印，各王子凡是五歲以上能快步上前行拜禮的，都讓他們佩帶上。。，。如果他們目光短淺，妄然有所譏諷，即使聽來不順耳，不符合事實，也暫且悠然寬容，以表示聖朝沒有忌諱的美德。。，。朝廷大恩，猶當應有祠室，庶母子並食，魂靈有所依庇，死複何恨？”乃上書太後曰：“臣國土下濕，願乞骸骨，下從貴人于樊濯，雖殁且不朽矣。。，。？郭汜爲後將軍，樊稠爲右將軍，張濟爲鎮束將軍，都封列侯。。，。以一人抵擋一方的危難，是選用得當的緣故。。，。

斥退西施而不寵幸啊，給駿馬要袅套上籠頭駕車奔忙。。，。陽球到郡，制定策略，將凶惡的賊寇全部擊敗消滅，逮捕了郡內的奸惡官吏，將他們全部殺死。。，。或舉國掩戶，盡種灰滅，孤兒寡婦，號哭空城，野無青草，室如懸罄。。，。聖主賢君，以增盛美，豈徒爲奢淫而已哉！伏見元年已來，遭值厄運，陛下戒懼災異，躬自菲薄，荒棄禁苑，廢弛樂懸，勤憂潛思，十有余年，以過禮數。。，。！這纔能做到無事不核實，無物不切實，無善不彰著，無惡不揭露，世俗無奸怪，民間無淫風。。，。

假使官吏稱職，誰做了好事，童恢都賞給酒肉作爲鼓勵。。，。于是班超便約定日期大會諸國王，藉此聲稱要重重加以賞賜，于是焉耆王廣、尉犁王泛及北鞑支等三十人相繼來到班超處。。，。、他豈不知守節必然觸禍，而是恥于政權傾危有傷于國家重任啊！我們看他所發的嚴正論議，他給梁冀前後所寫的信，雖然失去了決勝的良機策劃無法實現，仍然念念不忘舍身成仁。。，。！當時袁術篡亂，曹操托楊彪與袁術聯姻，誣告說他要圖謀廢立皇帝，上奏收押楊彪下獄，彈劾他大逆不道。。，。後徙都許，追封奇子亮爲陽成亭侯。。，。

永平五年，坐法征，老小攀車叩馬，啼呼相隨，日裁行數裏，不得前，倫乃僞止亭舍，陰乘船去。。，。楊雄有言：‘六國蚩蚩，爲嬴弱姬。。，。既至郡中，見肱無衣服，怪問其故，肱托以它辭，終不言盜。。，。法律條文沒有准則，名實不相符，恐怕這不是帝王的通法，聖人的良制。。，。火起觀屋，徐出避之，忍而不告。。，。尊卑之禮及盛宴過後，相互間彼此稱贊無爲之治帶來的大德，美言嘉語，都飽含中和軒昂之氣，都在稱頌說“如今真可謂是太乎盛世啊”！今人只知誦讀虞夏之《尚書》，歌詠殷周之《詩經》，講習伏羲周文王之《易經》，論說孔子之《春秋》，很少有能了解古今之善惡，探究大漢之德是如何形成。。，。！