震複上疏救之曰：“臣聞堯、舜之世，谏鼓謗木，立之于朝；殷、周哲王，小人怨詈，則還自敬德。。，。；、他說：“臣聽說仁義興則道德昌盛，道德昌盛則政化聖明，政化聖明則百姓安甯。。，。嘗安仁弘義，耽樂道德，清行出俗，能幹絕群。。，。何敞後被拜爲尚書，他又呈上密封的奏章說：“忠臣憂慮世事，冒犯人主尊嚴，譏諷嘲弄貴臣，以至殺身滅家但仍這樣做，爲什麽?君臣義重，實在是不得已。。，。荊性刻急隱害，有才能而喜文法。。，。那時有位公沙穆到太學遊學，沒有川資衣糧，就換上衣服去當雇傭，這一天受雇到昊佑處舂谷子。。，。

”丹從之，即刑訟女而祭婦墓，天應澍雨，谷稼以登。。，。今京師貴戚，郡縣豪家，生不極養，死乃崇喪。。，。收拾整理缺少遺失，建立明經，廣博地征求儒術，開設太學。。，。

案《春秋谶》曰：“天投蜺，天下怨，海內亂。。，。未有棄親即異，兀其根本，而能全于長世者也。。，。

諸君空受爵橡，卻沒有盡到訓導的義務。。，。遂風舉雲搖，浮遊普覽，前乘秦領，後越九嵕，東薄河華，西涉岐雍，宮館所曆，百有余區，行所朝夕，儲不改供。。，。然而亂封謀臣萬戶以上，要是高祖聽到了．，能不生氣嗎？西北諸將，能不解體嗎？孔子說：‘帝，就是仔細的意思。。，。？其後弘恭、石顯以佞險自進，卒有蕭、周之禍，損穢帝德焉。。，。、

陛下流離失所，洛陽的宗廟沒人祭祀，天下的人感到傷心，有志之士憤然歎息。。，。開始曾與濟陰王子居同在太學，子居臨去世前，將自己的後事托與申屠蟠，申屠蟠便親自推辇車，送喪回到鄉裏。。，。

玄至鎮，休兵養士，然後督諸將守討擊胡虜及伯固等，皆破散退走。。，。而黃瓊、胡廣、張衡、崔瑗之徒，泥滯舊方，互相詭駁，循名者屈其短，算實者挺其效。。，。、朱穆恨他們，因而推辭不與他們相見。。，。李閏和江京各食采邑三百戶，一道升任中常侍，江京兼任大長秋，他們與中常侍樊豐、黃門令劉安、鈎盾令陳達以及王聖、王聖的女兒伯榮煽動朝廷內外，競相做奢侈暴虐的事情。。，。、如今議論紛紛，都說叔段、州籲又在漢出現了。。，。、

延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦等曰：“臣聞善人天地之紀，政之所由也。。，。、左右曰：“父執而不起，何也？”答曰：“安有巢毀而卵不破乎！”主人有遺肉汁，男渴而飲之。。，。？！董卓將校及在位者多涼州人，允議罷其軍。。，。是故虞舜升朝，先除四凶，然後用十六相。。，。而猥複爲衛尉笃、奉車都尉景繕修館第，彌街絕裏，臣雖鬥筲之人，誠竊懷怪，以爲笃、景親近貴臣，當爲百僚表儀。。，。、到永平之時，承續光明延續太平，在三雍即明堂、辟雍、靈台舉行盛大儀式，施行君臣穿著衮龍之朝服，發布辭藻恢宏的诏命，申述至美大同，弘揚世廟，修正予樂。。，。、

且《詩》初篇實首《關雎》；《禮》始《寇》、《婚》，先正夫婦。。，。；、靖有至行，不仕，年五十而終，號曰玄行先生。。，。

洪年十五，以父功拜童子郎，知名太學。。，。俊自獄中占獄吏上書自訟，書奏而俊獄已報。。，。乃賜被劾當免，掾屬悉投刺去，恢獨詣阙爭之。。，。出京任廣漢郡雒縣令，行至白水關，自解印绶回到漢中，在家閉門不出，斷絕交際，、年中，梁商招請他做從事中郎。。，。、他擔任太守陳寵的功曹，敢于決斷，不顱豪強。。，。

到窦氏被誅除，他因年老有病而上書退還中樞機要之職，皇帝下诏賜給他牛、酒並表示嘉許。。，。、伏見故處士種岱，淳和達理，耽悅《詩》、《書》，富貴不能回其慮，萬物不能擾其心。。，。、董卓，是臨洮人，如今卻毀了它。。，。時，刺史耿鄙委任治中程球，球爲通奸利，士人怨之。。，。後擔任司空，去世時擔任執金吾。。，。會烏桓反畔，與賊張純等攻擊薊中，瓒率所領追討純等有功，遷騎都尉。。，。

不是仁愛的鄉裏怎麽能夠居住啊，不合道義的蹤迹怎麽能夠追隨？暗自銘記在心而且長期靜守啊，隨著日月常年流逝而永不堿退。。，。？臣年老有病衰弱困頓，冒死胡言，謹遣子班勇隨同奉獻物品入塞。。，。”而楊秉竟被罰作勞役，因久旱被赦放出。。，。鄯善王急，求救于曹宗，宗因此請出兵五千人擊匈奴，報索班之恥，因複取西域。。，。陛下應借鑒既往，順從爲帝之則。。，。