王武俊指心仰天發誓：“此身已經決心爲十哥而死了！”于是二人軍營相連，一同進軍。。，。！陛下如能以如今所見到的來驗證以往所聽說的，哪個是真實的，哪個是虛假的，得在哪裏，失在哪裏，那麽，事情的通達與阻塞便全都清楚了，人心的真僞便全都知道了。。，。乙巳（初六），代宗任命楊子琳爲峽州團練使。。，。　　[18]韓愈、李紳上殿向穆宗感謝新任職務，穆宗令二人各自陳述爭論的事情經過，方才明白其中的原因。。，。、

節度使王宰正值年富力強，足智多謀，爲人們所稱道。。，。韋臯將他們安置在維州、保州和霸州，供給他們耕牛與糧種。。，。、河朔逆賊，只亂山東；禁闱奸臣，必亂天下；是則河朔患小，禁闱患大。。，。；他對部下說：“軍府政事，一切遵循舊制。。，。

《易經》說：‘觀此履卦，考究吉祥。。，。茂元病愈，止令鎮河陽，病困亦免他虞。。，。　　[8]壬子，朱克融焚掠易州、涞水、遂城、滿城。。，。、懷金乃請降于李光顔曰：“城人之父母妻子皆在蔡州，請公來攻城，吾舉烽求救，救兵至，公逆擊之，蔡兵必敗，然後吾降，則父母妻子庶免矣。。，。王武俊大怒，但當時他正與馬燧等人相對抗，不能夠攻打程日華，程日華因此得以保全。。，。　　[7]常性剛急，爲政苛細，不合衆心。。，。

起初，朝廷將神策軍安置到各軍鎮，是打算防禦吐蕃，使神策軍與節度使的兵馬形成相互呼應夾擊敵軍的形勢。。，。所謂九弊者，上有其六而下有其三：好勝人，恥聞過，騁辯給，眩聰明，厲威嚴，恣強愎，此六者，君上之弊也；谄谀，顧望，畏，此三者，臣下之弊也。。，。；這件事都是由于朕不賢明，假如申錫遇到漢昭帝，肯定不會如此冤死！”鄭覃、李固言也一同稱宋申錫冤枉，文宗感到十分痛心，臉上有慚愧的面色。。，。！、　　[21]九月，丙戌（十二日），神策軍將領劉德信、宣武軍將領唐漢臣與淮甯軍將領李克誠接戰，在澗被打敗。。，。、

如果我能夠去做那裏的長官，可能會找到它們。。，。　　武薨，行軍司馬杜濟知軍府事。。，。監察禦史崔遇下嚴察，下吏欲陷之，引以入右神策軍。。，。”又說：“現在，朝廷威信掃地，藩鎮驕橫跋扈，在此情況下，如果有不懂儒家人臣禮義的武夫悍將，就可能以安定皇位爲名，首先舉兵發動叛亂；而不明白孔子在《春秋》中微言大義的節將大臣，也可能以清君側爲旗號，舉兵發動內戰。。，。；”判官逗留了一兩天還沒有離去，陽城便不回家。。，。

張爲政精明，處理事務十分自如，諸將陳述事情，李光弼多讓與張商議，諸將事奉張如同事奉李光弼，因此軍中整肅，東夏得以安甯。。，。罷兵以後，賜給勳官名號，頒發獎賞，由罷兵處各取方便路徑，回到本地。。，。　　[29]乙酉，李光顔、烏重胤奏拔吳元濟陵雲柵。。，。、留後不若束身歸朝，如張元益，不失作刺史。。，。”李載義是堂堂的節度使，對國家曾立有戰功，無罪而被楊志誠無端驅逐，這種不軌行爲，作爲天子，應當嚴懲不貸。。，。玄宗離開蜀地後，將所居住的行宮改爲道士觀，還用金鑄造玄宗肖像。。，。

　　[14]閏月，乙酉，以太子太保、分司李聽爲河中節度使。。，。、丙申（十六日），宰相們入朝向唐武宗祝賀。。，。癸未，始诏神策將吏改官皆先奏聞，狀至中書，然後檢勘施行。。，。

如果您能夠暗中解除城防，送給魏博一座城池，魏博得以拿此城作爲向天子報捷的憑據，這才能使魏博在北面得以侍奉成德，在西面得以做成人臣，對于成德說來，僅有不多的損耗，對魏博說來，獲得罕有的利益，難道您能夠對魏博的主張沒有一點意思嗎！’假如成德人不拒絕你的主張，這便使魏博的霸主基業奠定了。。，。！　　[14]左神策中尉韋元素、樞密使楊承和、王踐言居中用事，與王守澄爭權不葉，李訓、鄭注因之出承和于西川，元素于淮南，踐言于河東，皆爲監軍。。，。、”　　辛醜，上與宰相議太原事，李德裕曰：“今太原兵皆在外，爲亂者止千余人，諸州鎮必無應者。。，。宰相和百官都無人敢有違抗，只有衛尉卿殷侑認爲：“王庭湊雖然附合李同捷叛亂，但這件事尚未顯露，所以，朝廷應當暫且容忍，集中兵力討伐李同捷。。，。于是，他帶領部下士兵一千五百人以及男女家眷一萬余口前往京城。。，。

自黃帝以至禹、湯、文、武，皆享壽考，百姓安樂，當是時，未有佛也。。，。、　　[7]李晟得除官制，拜哭受命，謂將佐曰：“長安，宗廟所在，天下根本，若諸將皆從行，誰當滅賊者！”乃治城隍，繕甲兵，爲複京城之計。。，。！始，涯聞上欲用仲言，草谏疏極憤激；既而見上意堅，且畏其黨盛，遂中變。。，。；

　　[4]辛卯（二十二），代宗賜令李岵自盡。。，。自古人君即位之初，必有敢言之士，人君苟受而賞之，則君子樂行其道，小人亦貪得其利，不爲回邪矣。。，。李希烈乘勝進攻甯陵，長江、淮河一帶大爲震驚。。，。、　　[8]吐蕃侵犯華亭以及連雲堡，將兩處都攻陷了。。，。