《太平廣記》對後來的文學藝術的影響十分深遠。。。遽命侍童取鐵如意，擊其齒盡，隨收于衣帶中，徐解衣，出藥一貼，色微紅光瑩，果以傅諸齒穴中，已而又寢，久之忽寤，再引鏡自視，其齒已生矣，其堅然光白，愈于前也。。，。"及期，帝候于庭，謂淳風曰："吾放汝與妻子別之。。，。"道士又指著那座觀說："我住在這，你能不能去看望我？"道士說完就離開了。。，。？

有一天，忽然有一個女子，從西邊乘馬而來，穿青衣的老少幾個婢女跟隨在她的後邊。。，。蕭敬異之，問其年，乃三百二十七年矣。。，。"從這次走後，他再也沒有回家。。，。後來玄素犯了法，刺史用杖把他打死，共計一個多月，他的屍體還像活著時一樣，一點也沒有朽敗的樣子，原因是服食靈藥造成的。。，。保守秘密而珍重它，並且只能傳給愛好相同的人。。，。然守之不止，費用數十萬，以供酒食，殊無所得。。，。

打完了，王遠對蔡經說，"我的鞭子從不隨便打人，你能挨我的鞭打也是你的造化。。，。後來安祿山從燕地起兵，皇帝去了蜀地，全都讓道士說中了。。，。

府君周昕，有知人之鑒，見先生，呼曰："汝何姓名也？"對曰："姓成名武丁，縣司小吏。。，。？當自然學道時，神仙頻降，有姓崔者，亦雲名崔，有姓杜者，亦雲名杜，其諸姓亦爾，則與仆仆先生姓名相類矣。。，。樹上有藥長出來，也應該吃了它。。，。她的丈夫家裏貧窮而努力種田，楊氏也很嚴守婦道，丈夫家族的人都把她看作勤勞盡力的新媳婦。。，。

大曆三年戊申，魯國公顔真卿把魏夫人修道處重新加以修繕，立碑來紀念其事。。，。不一會兒，他醒了，那音樂的余響還像在耳中。。，。他還會醫術，病人不管病情輕重，經他一治就好，因而有好幾百家人侍奉他。。，。

）韓滉對那客人十分尊敬地行了大禮後，客人出門走了，不知去了哪裏。。，。君當處此，而壽與天地長久，豈若人間浮榮盅菌之輩！子願之乎？"生拜謝曰："敬授教。。，。？！她食酒和丹藥，年紀四百歲反而更年輕了。。，。淩晨，貧叟果至，相引徐步，詣東塘郊外。。，。劉根又傳呼來四五十個穿紅衣的兵，帶著刀劍，推著一輛車，從壞了的牆進了大廳，然後那面牆又恢複了原狀。。，。他聽說陝南漢中有個叫唐公昉有志于修道，但沒有高明的老師指點，就打算把修煉的方術教給他。。，。

另外，他和人們一起談論起周、齊之間事來，記得清清楚楚，就像親眼見過。。，。、"楊什伍奏報後就把楊貴妃讓他捎的那幾樣東西呈給唐明皇，明皇睹物傷情，飲泣了很久。。，。樂曲四奏，衆真仙各命侍女展示鈞天成曲，九靈合拍，八音靈際，王母打著拍子唱歌，三元夫人彈著雲璈答歌，其余真仙也各自唱了歌，不一會兒，司命神仙的衆隸山屬，以及南嶽迎接的官員同時來到。。，。其夫家貧力田，楊氏婦道甚謹，夫族目之勤力新婦。。，。

于是四真吟唱，各命玉女，彈琴擊鍾吹箫，合節而發歌，歌畢，王君乃解摘經中所修之節度，及寶經之指歸，行事之口訣諸要備訖，徐乃別去。。，。王十八亦不甚拒，破衣草履，登舟而行。。，。　　孫夫人　　孫夫人，三天法師張道陵之妻也。。，。呂恭向三位仙人辭別，仙人們說："你跟我們采了兩天藥，世上已過了二百年了。。，。天以木投金，無往不傷，故陰能疲陽也。。，。他在山裏遇見一個十五六歲的美女，十分秀麗，穿著五彩的衣服，原來這位美女就是神仙。。，。