天亮後全部在官門外列隊，與窦武對陣。。，。”二人說：“你去吧，收留他也是我們的心願。。，。臧洪遊說張超說：“府君世代受皇恩，且兄弟都爲大郡長官。。，。

紹遣小將盜居其位，斷絕堅糧，不得深入，使董卓久不服誅。。，。建安元年，獻帝從河東回洛陽，曹操打算迎接車駕，遷都到許。。，。今上富于春秋，行無失德，非前事之比也。。，。桓帝诏問颎曰：“先零東羌造惡反逆，而皇甫規、張奂各擁強衆，不時輯定。。，。、

卓自出與堅戰于諸陵墓間，卓敗走，卻屯黾池，聚兵于陝。。，。而今漢承秦法，專門設置娶公主的尚書禮儀，以妻制夫，以卑淩尊，違背了乾坤定位的原則，失去了夫唱婦隨的精神。。，。及汝南謝廉，河南趙建，年始十二，各能通經，雄並奏拜童子郎。。，。窦意、窦景等日益驕橫，在名都大郡盡情樹立他們的黨羽，並都向吏人橫征暴斂，然後相互賄賂，其余州郡，也都望風而學。。，。、有人爲此間林宗，林宗說：“奉高的器度，如同泉水，雖然清但容易酌取。。，。

譚被發驅馳，追者意非恒人，趨奔之。。，。如此之盛德，合于五帝至高的法則，《尚書》也無此記載。。，。出于公心，即使像懿伯那樣的私人忌諱，也不能考慮，何況我依仗舊日的交情，而自己打算區別于郗慮這樣的優秀官吏呢！鬥膽向您說出心裏話，將和他恢複往日的關系。。，。！昔宋闵公與強臣共博，列婦人于側，積此無禮，以致大災。。，。

家貧無書，常遊洛陽市肆，閱所賣書，一見辄能誦憶，遂博通衆流百家之言。。，。時，禁網尚疏，諸王皆在京師，競修名譽，爭禮四方賓客。。，。

猶加稠及郭汜開府，與三公合爲六府，皆參選舉。。，。從高祖開始，到孝平王莽被殺爲止，共十二世，二百三十年，綜合他們的行爲舉止，侬傍貫通《五經》，上下融洽通順，作《春秋》考紀、表、志、傳共一百篇。。，。、

荀爽想躲避，來使追迫很緊，沒法離開，因而被任爲平原相。。，。他糾正察舉奸惡違法之事，不回避豪強國戚，以嚴厲出名。。，。竊觀故事，前梁懷王、臨江愍王、齊哀王、臨淮懷王並薨無後，同産昆弟，即景、武、昭、明四帝是也，未聞前朝修立祭祀。。，。、

吾家四世公輔，百姓所歸，欲應天順民，于諸君何如？”衆莫敢對。。，。？學館的學生都是皇帝下令要州郡和三公舉薦或召用的，有的學生出去擔任刺史、太守，有的入朝位列尚書、侍中，甚而有被封爲列侯賞賜爵位的，品德高尚有學問的人都覺得與這些人爲伍是一種恥辱。。，。、盜賊如何消滅，太平從何處而來呢?《詩》：“不要想去作亂，誰家沒有父母?”百姓不足。。，。

有文事必須有武備，這是表示重視藩王的職責。。，。束部州郡的鄭玄學問博通古今，北海邴原純潔高尚正直信實，都是儒生所景仰，士人們的楷模。。，。後王成卒，燮以禮葬之，感傷舊恩，每四節爲設上賓之位而祠焉。。，。皇太後、陛下哀憐臣彊，感動發中，數遣使者太醫令丞方伎道術，絡繹不絕。。，。、窦太後掌朝，窦憲以貴戚身份出入傳遞诏命。。，。

于是諸常侍人人求退，又各自征還宗親子弟在州郡者。。，。興起稻田數千頃，每于農月，親度頃畝，分別肥塉，差爲三品，各立文簿，藏之鄉縣。。，。臣聞《洪範》五事，一曰貌，貌以恭，恭作肅，貌傷則狂，而致常雨。。，。北軍中侯鄒靖上言：“烏桓衆弱，宜開募鮮卑。。，。

規素聞符名，乃驚遽而起，衣不及帶，屣履出迎，援符手而還，與同坐，極歡。。，。宦豎不便之，竟寢忠奏而從諷、布議，遂著于令。。，。、百姓上下都分明看到利害全在于自己，也就人人嚴肅恭謹其心態，慎重修整其言行，內不猶豫惶惑，外不懷任何非分之想，那磨民志就平靜了。。，。黃巾雖然勢大，但也不足成爲朝廷的憂患。。，。