接著，又賜烏介可汗一封敕書，說：“你應當率領部落兵馬，逐漸收複失去的國土。。，。”于是，縱使鼓人殺掉叛變的人，並讓他們加強防守。。，。前可汗正以猜虐無親，致內離外叛。。，。仆固懷恩部下都知兵馬使薛兼訓、兵馬使郝庭玉在下博縣與田神功、辛雲京會合後，便進軍莫州，圍攻史朝義，青淄節度使侯希逸也隨後趕到。。，。、臣下的誠心不被接受，便會以悖逆的行爲來對付君主；君主的命令未被服從，便會把刑罰施加給臣下。。，。；今懷谏乳臭子，不能自聽斷，軍府大權必有所歸，諸將厚薄不均，怨怒必起，不相服從，則日分兵之策，適足爲今日禍亂之階也。。，。

以姚令言爲元帥，張光晟副之，以李忠臣爲京兆尹、皇城留守，仇敬忠爲同、華等州節度、拓東王，以捍關東之師，李日月爲西道先鋒經略使。。，。、現在，田弘正歸順了朝廷，河陽便成了內地的軍鎮，不應該屯駐重兵，顯示對魏博的猜疑。。，。”行余、、立言、約及中丞李孝本，皆訓素所厚也，故列置要地，獨與是數人及舒元輿謀之，他人皆莫之知也。。，。、”他又說：“進谏的人爲數很多，表明我能夠與臣下和睦相處；進谏的人進言直切，顯示我能夠包容群言；進谏的人狂言誣罔，說明我能夠寬恕別人；進谏的人泄露真情，彰示我能夠從谏如流。。，。；孟叔度擡高鹽的價錢，壓低布的價錢，人們得到的鹽不超過兩三斤。。，。　　[45]己酉，葬神武孝文皇帝于崇陵，廟號德宗。。，。

裴度奏請將各處監督戰陣的中使全部罷除，各將領這才得以專力辦理軍中事務，在作戰中經常取勝。。，。上大怒，幽主于禁中，切責太子；太子不知所對，請與蕭妃離婚。。，。；　　[6]劉玄佐去世後，將佐隱瞞實情，聲稱劉玄佐得了重病，請求派人替代。。，。況回鹘屢建大功，今爲鄰國所破，部落離散，窮無所歸，遠依天子，無秋毫犯塞，柰何乘其困而擊之！宜遣使者鎮撫，運糧食以賜之，此漢宣帝所以服呼韓邪也。。，。！軍府之禍，自此始矣，吾恐爲所留。。，。

所以崔佐時完全了解了其中的情由，因而勸說異牟尋悉數斬殺吐蕃使者，除去吐蕃封立的名號，獻出吐蕃給予的金印，恢複南诏原來的名稱，異牟尋完全聽從了這些建議，還刻成金質的契約獻給崔佐時。。，。掌管內侍省事務的朱光輝以及內常侍啖庭瑤、隱士李唐等二十多人都被流放到黔中。。。、九月，李執方索得首亂者七十余人，悉斬之，余黨分隸外鎮，然後定。。，。　　[6]己未，中書侍郎、同平章事劉從一罷爲戶部尚書；庚申，薨。。，。；、今鎮人不道，辄敢害之，是輕魏以爲無人也。。，。”日越默計久之，謂其下曰：“今失李光弼，得希颢而歸，吾死必矣，不如降也。。，。

孫榮義與楊志廉都驕橫放縱，招攬大權，依附他們的人很多，宦官的勢力愈加盛大。。，。　　[22]盧子期進攻磁州，州城幾乎被攻陷，李寶臣與昭義留後李承昭共同援救磁州，在清水縣大敗盧子期，將他擒獲，送到京師斬首。。，。至鄭州，迎者不至，鄭州人爲晉懼，或勸晉且留觀變。。，。他勸誡將士們不要作亂，將士中跟從他的人有三分之一。。，。當時，隨時都有任命裴延齡爲宰相的可能，陽城說：“倘若讓裴延齡出任宰相，我就會將任命他的白麻诏書拿來毀掉，還要在朝廷上痛哭一場。。，。

’其二，‘鎮、魏屯兵雖多，終不能分賊勢。。，。、乙酉（初三），唐文宗任命左金吾大將軍李爲橫海節度使。。，。”　　[1]春季，二月，己未（二十五日），文宗對宰相說：“你們向朝廷推薦官員時，不要考慮是否對自己親近還是疏遠。。，。

乙巳（十六日），德宗調任楊炎爲中書侍郎，提升盧杞爲門下侍郎，二人都爲同平章事，不再專門任用楊炎了。。，。其官典逋負，可征者征之，難征者釋之，以示寬大；敢有隱沒者，重設告賞之科而罪之。。，。；戊子（十六日），憲宗駕臨延英殿，度支使李元素、鹽鐵使李、京兆尹許孟容、禦史中丞李夷簡、給事中呂元膺、穆質、右補阙獨孤郁等人極力進言對吐突承璀的任命是不妥當的，憲宗沒有辦法，第二天，免除了吐突承璀的四道兵馬使職務，將處置使改爲宣慰使罷了。。，。、今上策莫如先自治，中策莫如取魏；最下策爲浪戰，不計地勢，不審攻守是也。。，。；

”遊曰：“賊強我弱，若賊分軍以綴我，直趣奉天，奏天兵亦弱，何夾攻之有！我今急趣奉天，所以衛天子也。。，。！這時，王宰屯駐于萬善，劉沔屯駐在石會，都觀望不進。。，。

　　[27]九月甲午（疑誤），張嘉延攻破荊州，荊南節度使杜鴻漸充城逃走，澧、朗、郢、峽、歸等州的官吏聞風喪膽，也紛紛逃入山谷中。。，。、　　[37]十二月，壬戌，賜裴度爵晉國公，複入知政事。。，。　　[4]己酉（二十一日），郭子儀返回河中。。，。吐蕃騎兵雖然到來，必定不肯率先進軍，而是按兵不動，保存實力，觀望我方軍隊的形勢，勝利了，便跟著瓜分功勞，失敗了，便借機圖謀變亂，詭詐多端，不可親近信任。。，。

優伶成輔端作歌謠譏嘲李實，李實奏稱成輔端誹謗朝廷大政，用杖刑殺害了他。。，。陛下實在應該深深記住這一點，對李楚琳厚加安撫，爭取使他猶豫不決，便足以成就事功。。，。盧杞雖被貶官，但德宗內心中還是庇護他。。，。”又曰：“《易》，乾下坤上曰泰，坤下乾上曰否，損上益下曰益，損下益上曰損。。，。