張果與葉法獸用法術運取，每天一過正午必然送到。。，。後問左右，曰："是小娘子之姊雲翹夫人。。，。有得道成仙的人，以及積功德升天複生的人們，都居住在裏面，就是這裏的民衆。。，。篡按經品齋科，行于江表，疫毒鎮弭，生靈又康。。，。北海常常有認識李清的，因此齊魯一帶跟著李清學道術的有上百上千人。。，。

"道士笑曰："茲介癬鱗（鱗原作癬，據明鈔本改）之屬，其間苦事亦不少。。，。老二是雍王李賢，他被立爲太子，中宗和睿宗常常不安，朝夕擔心害怕，盡管是在父母之前，也不敢直說，就作了《黃台摘詞》，讓樂府的歌手唱，想要略微感悟父母的主意，希望天皇天後能聽到。。，。

樂曲停下了，女郎的姐姐對女郎說："該讓崔郎回去了，你有什麽物品贈送給他？"女郎就從袖子中取出一個白玉盒子贈給崔生，崔生也留下東西告別，于是各自嗚咽著分手，崔生就出了門。。，。？夫人之修道，或災逼禍生，形壞氣亡者，似由多言而守一，多端而期苟免也。。，。

忽然有一天，章全素對蔣生說："先生是好神仙的人，學習煉丹已經很長時間了。。，。急至都，以吾言告兄，求取黃金五十镒將來，吾于弘農山中，爲作章醮，可以移禍殃矣。。，。二仙責引者曰："吾至道之要，當授有骨相之士，習道之人；汝何妄引凡庸，入吾仙府耶？速引去之。。，。；？觀主對那個客人說："人不可以輕薄呀。。。

弟若水，爲衡嶽道士，得胎元谷神之要。。，。王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、（出《神仙傳》）栾巴是四川成都人，年輕時就愛好道術，不關心世間的　　事。。，。汝何自矜，曾不一顧，豈人心哉！今不罪汝，宜厚赀之，無使爲留滯之客。。，。！

明日方曙，張老與韋生坐，忽有一青衣，附耳而語。。，。在他成仙之前都城裏就流傳著一首歌謠："神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。。，。

李泌上奏現在有關官署獻上一本農書，並且獻來優良的穜稑的種子。。，。經過了億萬個劫數，萬物的生長始終沒有停止過。。，。"其二章曰："余（余字原缺，據明鈔本補）之聖師，體道之真，升降變化，喬、松爲鄰。。，。、"武則天把他召到京都，他請求在各大名山上投放龍璧。。，。王母又問道："李君怎麽來遲了？"李君回答說："因爲下令讓龍神安排水旱的計劃，興雨彌滿淮蔡，用以殲滅妖逆。。，。？文飲半酣，四體怡然，因爾辭退。。，。