李績說："民諺講：千裏相送，終有一別，你爲什麽送得這樣遠呢？可以回去了。。，。？"安石尤善行書，亦猶衛洗馬，風流名士，海內所瞻。。，。皇帝在诏書中說：讀書人應以器德爲重，文章爲末，你這樣的人，品德不可取，文章再好也是彌補不上的。。，。（原缺出處，今見《北夢瑣言》卷七）　　唐時，李商隱，字義山。。，。廖有方又說："我作爲一個男子，明白一些古今做人的簡單道理，偶然安葬了一個多次參加科舉考試的同路人，不應該接受這樣貴重的物品。。，。

然而人已經走了，難再招回來，只好常在心中思念了。。，。每當正月十五，當地的風俗是取一支簸箕，蓋一件衣服，上面插一根筷子作嘴，使筷子在簸箕裏的面粉上寫字來預測吉凶。。，。"于是召見趙鄂，資助他仆人、馬匹和錢及布匹，並廣泛作宣傳擴大他的聲譽。。，。、帝猶未語，而朝恩已令所司，捧紫衣而至。。，。

其兄即荊南推官王少監貞範也，爲制序刊石。。，。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。。，。"又嘗與之夜晏，祿山醉臥，化爲一豬而龍頭。。，。

然後命令先前那個使者帶領朱仁忠回去。。。詩中說："山中何所有？嶺上多白雲。。。？裴度談論有一舉人的才學很好，地方應取他爲解頭（鄉試第一，後世也稱解元）。。，。有智慧的人行動如同天，所以要圓通，仁義的人沈靜如同地，所以要方正不苟。。，。（出《稽神錄》）　　江左有個余幹人叫支戬，世代都是當小官的，傳到他這一輩，他卻喜歡做文章，並自稱爲秀才。。，。宰相李德裕很給那些貧寒的學子們創造條件。。。

沈約（南朝梁時文學家，梁武帝登位時封爲建昌縣侯，死後谥隱，故稱其爲隱侯）說："印黃沙，用語太奇。。，。再如蝌蚪、玉筋、偃波一類的書法，這些流派共有二十五種。。，。、"車雲："得此官在，但見公無此祿。。，。

僧相語曰："此必他怪也，且不可果其約。。，。棋者曰："汝欲停此不？"墜者曰："不願停。。。？