光和元年五月壬午，何人白衣欲入德陽門，辭“我梁伯夏，教我上殿爲天子”。。，。）十四城，戶八萬九千四百三十六，口四十三萬二千四百二十六。。，。〖慎陽〗〖慎〗〖新蔡〗有大呂亭。。。

桑木制成的木主長一尺二寸，不書寫谧號。。，。文王于是統率西戎，征討背叛殷商的國家來事奉纣王。。，。如果腸胃生了病，他就剪斷腸胃清洗，除去病患和汙穢的東西，然後縫好，貼上神奇的藥膏，四五天傷口就愈合了，一個月內全都恢複正常了。。，。迷唐覺得漢在黃河上面造了橋，軍隊隨時可以來，原先的地方不能再住，就以部族的人饑餓爲借口，不肯逮出邊界。。，。史官認爲此後章帝去世，是此事的應驗。。，。到建安二十五年春，黃龍再次在谯縣出現。。，。

〖永甯〗永和三年以章安縣東瓯鄉爲縣。。。各地苦于賦稅徭役，叛亂者日益增多。。，。甲寅元與天相應，合圖谶，可施行。。，。式便服朋友之服，投其葬日，馳往赴之。。，。

《京房傳》曰：“欲德不用，茲謂張，厥災荒，其旱陰雲不雨，變而赤，因四陰。。，。”順帝省悟，連連征召天下隱居和長久滯留于低位的士人，狼災纔得以平息。。，。二年正月，北匈奴大人車利、涿兵等亡來入塞，凡七十三輩。。，。、殇帝延平元年五月壬辰日，河東郡垣山山崩。。，。家貧，事母至孝，牧豕于大澤中，以奉養焉。。，。張讓有家奴主管家中事務，他勾結官吏，接受賄賂，聲勢顯赫。。，。

虞公懷抱珍寶手中牽馬，魯昭公被趕到幹侯，是因爲不聽宮之奇、子家駒的話以致國家被滅，受到侮辱。。，。、四年五月癸酉日，天空無雲而雷鳴。。，。中平二年，範冉七十四歲時在家中逝世。。，。《四分術》的方法，開始在曆法推算中得到運用。。，。

尹敏回答說：“谶書不是聖人著的，其中有許多接近淺俗錯字，很像世俗流行的言論，恐怕贻誤後人。。，。至永壽元年，匈奴左薁鞬台耆、且渠伯德等複畔，寇抄美稷、安定，屬國都尉張奂擊破降之。。，。、這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。诏令說：“即位三十年，百姓滿腹怨氣，我欺騙誰？欺騙天嗎？竟然說泰山不如林放，爲什麽要玷汙七十二代君主依次封禅的著錄呢！齊桓公想要封憚，管仲認爲不對。。，。？！譯文：光武帝建武二年正月甲子日初一，日食，正當太陽運行至危宿八度之處。。，。經曆了好幾位將官，因爲志向同暗尚不合，不擅長處理世間的事情，楊倫就辭去官職，不再接受州郡的任命。。，。

最好能得到有名望的儒者，主管禮儀法紀。。，。朝廷于是派車騎將軍何熙、度遼將軍梁懂等人攻打無何，大敗無何。。，。、

又逢知故困餒于路，不忍委去，因殺所駕牛，以救其乏。。，。二月甲寅，遂下诏曰：“朕聞古先聖王，先天而天不違，後天而奉天時。。，。宇謂序曰：“子若與我並威同力，天下可圖也。。，。上合絲，乘輿以縢貫白珠，赤罽蕤，諸侯王以下以綔赤絲蕤，縢綔各如其印質。。，。長房曾與人共行，見一書生黃巾被裘，無鞍騎馬，下而叩頭，長房曰：“還它馬，赦汝死罪。。，。公、卿、中二千石、二千石，郊廟、明堂、祠陵，法出，皆大車，立乘、駕驷。。，。、

全縣出人都感到驚奇，不知道他要做什麽。。，。當國家有大舉措或疑難之事時，則與司徒、司空共同商議。。，。、褲子的主人懷疑是陳重拿了，陳重沒有爲自己解釋，而是買了條褲子給他。。，。永康元年十二月丁醜，桓帝駕崩，太傅陳蕃，大將軍窦武、尚書令尹勳、黃門令山冰等多受冤枉而死。。，。、發屋伐樹，塞其戀土之心；燔破赀積，以防顧還之思。。，。；

十三年，遼東的鮮卑人入侵右北平，接著進入漁陽，被漁陽太守打敗。。，。永平十二年，朝廷以周澤代理司徒處理政事，俸祿和司徒一樣。。，。將金星會合周期的起點從甲子日改爲癸亥日，使得天體的運行屈從曆衍的算法，來配合新近行用的《四分曆》。。，。明帝永平十六年，龜茲王建攻殺疏勒王成，自以龜茲左侯兜題爲疏勒王。。，。所生奇異玉石諸物，谲怪多不經，故不記雲。。，。另一種說法，東方青龍七宿的左側角宿是天田星，主管五谷。。，。