韋君曰："到京奏報畢，當請假卻來請觐。。，。後來東方朔又出走，離家一萬裏，看見一株枯死的樹，就把養母裹在他腳上的布挂在了樹上，那布立刻化成了一條龍，後人就把那地方叫"布龍澤"。。，。爲災極重也，以君爲郡，去年雪冤獄，活三人之命，災已息矣。。，。他剛要去捧接，忽然有一個穿紅衣服的童子拾起寶珠就離開了。。，。

"王四郎又拜謝說："行旅是有期限的，恐怕不能單獨等你。。，。常謂其師曰："得食靈藥，即日便合登仙；所以遲回者，幼年之時，見父母揀稅錢輸官，有明淨圓好者，竊藏二錢玩之。。，。；（出《續仙傳》）　　王老，是坊州宜君縣人。。，。張道陵把桃子分給弟子們一人一只，自己吃了一只，給趙升留了一只等他上來。。，。

十一月九日，謝自然到州裏去向李堅告別，她說："我中旬一定走了。。，。據明鈔本改），字玉姜，在華陰山中。。，。入四十裏余，見一處，室屋嚴潔，非常人居。。，。

恝又爲祖餞，叩頭誠祈，願至山中，咨受道要。。，。人們都按照一定的次序進去拜谒，唯獨把他留在宮門外。。，。他在洞中只呆了不久，世上已是十二年了。。，。姚乃釋三子，遣之歸山，至則三女邈然如不相識。。，。

"時天寒圍爐，公遠笑，于火中素樹一箸，及此除之，遂至。。，。稽康、郭璞，都受殺害，我用這個方法，也不過象蟬丟棄它所脫的皮罷了，不同于韓彭成爲糞土。。，。、他之所以還以凡人的形象在世間出現，是想現身說道，告訴人們修煉的結果。。，。人們也畏懼他的嚴厲、殘酷，不敢犯罪，由于這樣，他獲得了治理有才能的名聲。。，。、當初，王君告訴夫人說："學道的人應當除去疾病。。，。多虧了八公在天帝面前爲劉安解釋開脫，才免了劉安大不敬的罪，但仍罰他看管天都城中的廁所三年。。，。

第二年果然發生了瘟疫，遠近的病人都來求蘇仙公的母親治病，母親就用井水和桔葉給他們治療，沒有治不好的。。，。過了很久，正當中午，有一條大蛇，有三尺粗，一丈多長，長著兩只小白角，用頭枕著謝自然家的房門，吐出的氣充滿了室內，刹時雲霧四合。。，。

將要打發他們去時，姚生警告他們說："我每個季度考一次你們的才能，如果學習沒有長進，一定打你們，你們勤勉努力吧！"等到來到山中，兩個小一點的連書本也不打開，只是把砍樹皮塗塗屋頂當正經事幹。。，。！老人笑笑說："你這孩子可以做我的學生了。。。香風飒來，神清氣爽，飄飄然有淩雲之意，不複以使車爲重，視其身若腐鼠，視其徒若蝼蟻。。，。夜夢有人，身長十丈，鬓發絕偉，納玉舄而乘丹車，駕朱馬，至宮門雲："欲見秦王嬰。。，。

所居或金阙銀台，玉樓紫閣，奏箫韶之樂，飲香露之醑。。，。少有經學，不授于師，但有自然之性。。，。有一次他給人一丸，讓那人把藥帶在身上。。，。

"瞻曰："神仙遐遠難求，秦皇漢武，非不區區也。。，。然形漫神穢，腦血淫漏，五髒不淳，關胃彭孛，骨無津液，脈浮反升，肉多精少，瞳子不夷，'三屍'絞亂，玄白失時。。，。漢代初年，張良有一次遇見四五個小孩在道邊玩耍，一個小孩唱著一首童謠道："著青裙，入天門，揖金母（即西王母），拜木公（即神仙東王父）。。，。用三角形的紅布袋裝進五個藥丸，平時常戴在左臂上；當兵的就系在腰間；住家就挂在門上，就可以避盜賊和各種毒物。。，。；"劉禹錫詩雲："玉女來看玉樹花，異香先引七香車。。，。

大仙伯居金阙玉堂中，侍衛甚嚴。。，。正趕上晉室宰相王導的堂兄王敦造反，真君就故意寫了一道假符去見王敦，想要制止王敦造反，以維護晉朝皇室。。，。不多時尊師也來了，夫人上前迎拜。。，。九變而墨子九拒之，公輸之攻城械盡，而墨子之守有余也。。，。天與地是白天分晚上合，一年有三百六十次交接，天的陽氣和地的陰氣融合在一起，才使得萬物滋生無有窮盡。。，。