诏曰：“遂成等桀逆無狀，當斬斷菹醢，以示百姓，幸會赦令，乞罪請降。。，。谶緯之類書籍中雖然沒有記載庚申元，但說明上元爲庚申年的數值關系還是在緯書中保存下來了。。，。丞甯元年七月乙酉日初一，日食，當時太陽運行至張宿十五度處。。，。〖資中〗〖牛鞞〗〖南安〗有魚涪津。。。

譯文：南匈奴隘落屍逐千單于名叫比，是呼韓邪單于的孫子，烏珠留若鞑單于的兒子。。，。桓帝建和元年四月，郡國六處地裂，地下水湧出，井溢水，毀壞官署民居，壓死百姓。。，。

婆婆不答應，她就跪在地上哭著說：“家中世代遺傳道術，暴風突然出現，先吹竈上煙囪，再吹及水井，這是主做飯的婦女有災難，是妾將死的征兆。。，。鮮卑的一百二十個部落，各自派人來做人質。。，。雲台是周家所修建，地圖書籍奇珍異寶都收藏在此。。，。因複進兵，遇虜伏發，士卒悉走，唯授力戰，身被十創，手殺數人而死。。，。

遂天旋雲遊，造舟于渭，北泾流。。，。皇帝如果派遣使者吊唁，喪事主人除去線绖和喪杖，對著馬首行禮。。，。女求作布衣、麻屦，織作筐緝績之具。。，。、到董卓遷都的時候，官吏百姓紛擾戰亂，辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都所藏的典籍文章，都被競相割裂抛散，那些絲帛書籍，大的就被連綴成帷帳車蓋，小的就被做成行囊。。，。、

至于《河圖》《洛書》上的文字，玄龜黃龍用背馱來的圖文，箕子論述五行陰陽的道術，師曠占蔔災異的書，《七經》緯書和《尚書中候》一類，《钤》《決》講述兵符，這些都是用來探索幽冥精微，考核驗證人世的，經常還能夠聽到。。，。《虞書》所說的‘律和聲’，就是這個道理。。，。沖帝、質帝都幼年駕崩，梁太後攝政，依殇帝舊例，在陵墓寢廟祭祀。。，。、襄楷以爲太學前疑所居，其門自壞，文德將喪，教化廢也。。，。蘇祈叟二百余人，赍牛、羊送喪，至翕本縣安漢，起墳祭祀。。，。、

元初元年十月戊子朔，日有蝕之，在尾十度。。，。至元始中，博征通知鍾律者，考其意義。。，。至元封三年，滅朝鮮，分置樂浪、臨屯、玄菟、真番四郡。。，。、

是以天下之民，敬而愛之，若親父母；則而養之，若仰日月。。，。；二年，實惠因此派副校尉間架率領兩幹多騎兵襲擊伊吾，打敗了伊吾。。，。”來機等人天生暴虐苛刻，最終沒有聽從梁商的話。。，。

如果君主沒有君主的威儀，臣子沒有臣子的禮節，居上位的威儀消亡，處下位的侵犯尊長，這就叫大亂。。，。三月，上東上泰山，乃上石立之泰山顛。。，。

漢朝宗廟毀壞，社稷傾頹，不能得到祭祀，共十八年。。，。第二年，永昌、益州和蜀郡的夷人全都反叛，響應封離，部衆竟達十多萬，他們破壞了二十多個縣，殺害郡縣官吏，焚燒城邑，掠奪百姓，造成屍骨堆積，千裏以內沒有人迹。。，。、安帝永初元年夏，遣騎都尉王弘發金城、隴西、漢陽羌數百千騎征西域，弘迫促發遣，群羌懼遠屯不還，行到酒泉，多有散叛。。，。、

這時，京師一片和洽，在位的官吏都自我勉勵。。，。傅育不欲失信伐之，乃募人鬥諸羌胡，羌胡不肯，遂複叛出塞，更依迷吾。。，。是時，桓帝與中常侍單超等謀誅除梁冀，聽之，並使用事專權。。，。能文章，所著詩、賦、銘、書凡二十六篇。。，。、

當時百姓都聚案防守，須蔔抄掠未得到好處，兵力反而受到挫傷。。，。同時推薦孝廉，凡郡人口二十萬則推舉一人。。，。