案甘露二年，大司農中丞耿壽昌奏，以圖儀度日月行，考驗天運狀，日月行至牽牛、東井，日過一度，月行十五度，至婁、角，日行一度，月行十三度，赤道使然，此前世所共知也。。，。、張纡派從事司馬防率領一千多騎兵和金城的部隊在木乘谷和迷吾會戰，迷吾的軍隊戰敗逃走，迷吾通過譯使打算投降，張纡同意了。。，。史官未觀測到，會稽郡奏報朝廷。。，。

李固當日即被關押並死于獄中，並將屍體放在道路上示衆。。，。及武帝征伐四夷，開地廣境，北卻匈奴，西逐諸羌，乃度河、湟，築令居塞、初開河西，列置四郡，通道玉門，隔絕羌胡，使南北不得交關。。，。、桑木制成的木主長一尺二寸，不書寫谧號。。，。”宰鼌說：“他接到教令三天，始終不執行，不執行命令，不忠于上司，難道不是罪遇嗎？”彭修接著行拜禮說：“從前任座當面斥責魏文侯的過失，朱雲用手拉斷了大殿的欄杆，要不是有賢明的君主，怎麽能夠出現忠臣？現在令人高興的是您是賢明的君主，主簿是忠臣。。，。？任尚又遣假司馬募陷陳士，擊零昌于北地，殺其妻子，得牛、馬、羊二萬頭，燒其廬落，斬首七百余級，得僣號文書及所沒諸將印绶。。，。、

八月，彗星出現在亢宿之北，造入天市垣，長數尺，慢慢變長到五六丈，顔色發紅，運行經過了十多個宿，八十余日後纔消失在天菀中。。，。涼州刺史皮楊擊羌于狄道，大敗，死者八百余人，楊坐征免。。，。安息的束部邊界上有個木鹿城，號稱小安息，距洛陽有二萬裏。。，。若應之不精，政無所改，頭冠或成，爲患茲大。。，。從前淮南王劉安勸阻征伐越國時說：“天子的軍隊，只有征討而沒有交戰，意思是說沒有人敢對抗。。，。旋轅兼道，渴于言侍，沐浴晨興，昧旦守門，實望仁君，昭其懸遲。。，。

四十多代以後，到朝鮮侯准，自稱王號。。，。李固、朱穆等，以爲處士純盜虛名，無益于用，故其所以然也。。，。、但謀劃泄漏，張讓、趟忠等人趁著何進進宮，就一同殺了何進。。，。、父母和兄弟都分開居住，惟獨聚會時沒有男女分別。。，。論曰：自光武中年以後，幹戈稍戢，專事經學，自是其風世笃焉。。，。後來難樓、蘇仆延率領部衆擁戴樓班焉單于，蹋頓爲王，然而蹋頓仍然負責出謀劃策。。，。、

凡此數人，皆百余歲及二百歲也。。，。四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。飛辯騁辭，溢氣坌湧，解疑釋結，臨敵有余。。，。太守公孫度以兄弟禮節接待他，向他詢訪政事。。，。永建二年，勇與敦煌太守張朗擊破之，元孟乃遣子詣阙貢獻。。，。人爲立祠室于永康，至今蚊蚋不能入也。。，。

然而他們所談論的是仁義之道，所傳授的是聖人之法，所以人人懂得君臣父子之綱紀，家家知道背離邪惡歸往忠正之道路。。，。後帝廢太子爲濟陰王，尤上書谏爭。。，。李充在酒席上跪在母親面前禀告說：“這婦人行爲不端，竟然教我離開母親和兄弟，她的罪夠得上休棄了。。，。诏書追傷之，賜錢二十萬，除父奉爲郎中。。，。他們避世的本性像和風吹遇，他們飄逸的性情直上雲霄。。，。在立秋這天，郊祭白帝結束，開始顯示權勢和威力，在東郊門外宰殺犧牲，獻給陵廟。。，。

”于是挖開墳墓，打開棺木，竹杖還在裏面。。，。王信、耿譚、吳祉皆坐征，以酒泉太守周鲔代爲校尉。。，。、計算所得到的，抵不上所失去的，將來一定後悔。。，。尚書盧植爲他寫了誅文和贊頌，以彰明他的美德。。，。當時大旱，任文公禀告刺史說：“五月一日將有洪水，其災變已經出現，但無法防止和救護，最好讓官吏百姓預先做好准備。。，。

除伏逆，一見二百四十六日，行二百四十六度，伏五日，退四度而複合。。，。典籍從山經、水志起，也都粗略地提及這方面的情況。。，。、韓、魏複共稍並伊、洛、陰戎，滅之。。，。、是時，鄧氏方盛，月犯心後星，不利子。。，。侯霸、馬賢將湟中吏人及降羌胡丁枹罕擊之，斬首二百余級。。，。、順帝永建四年，司隸、荊、豫、兖、冀部淫雨傷稼。。，。、

這又是楊雄所說的“喧嚷爭辯的學說，各自傳習老師的一套”。。，。第二年春天，朝廷征調荊州七個郡和汝南、穎川被解除枷鎖的刑徒和官吏士兵合起來有五千多人，在零陽抵抗防守，招募充中的五裏蠻精夫和沒反叛的蠻人有四千人，攻打澧中的賊寇。。，。、疾病使我受毒日益加重，而藥劑部可以救治我。。，。

太皇太後、皇太後駕崩，司空依禮在祖廟用特牲禮祭祀並宣讀哀冊。。，。、百姓得到了好處，莊稼連續幾年獲得豐收。。，。至世祖踐祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。。，。出玉門關，經過鄯善、且末、精絕，有三幹多裏，到達拘彌。。，。、

豪等縱雄而刺輔，貫心洞背即死。。，。中營四門，門封神四，外營四門，門封神四，合三十二神。。，。戴良既然才高曠達，而且見解崇高新奇，所以大多驚世駭俗。。，。〖烝陽〗侯國，故屬長沙◆桂陽郡（高帝置。。，。時，縣連年火災，昆辄向火叩頭，多能降雨止風。。，。