現在常常聽到的鍾聲，就是這座寺廟裏的鍾聲。。，。太宗至夜半，上奄然入定，見一人雲："陛下暫合來，還即去也。。，。閻王一個一個問拘來的人生前作的善惡等事，然後叫他們站在東西兩邊。。，。五年後，東北方面有人，好像是位國親，一度鎮守這塊地方，二十年內不變。。，。"並說了她的病狀，張景先懷疑他和妻子有私情，就非常的氣憤。。，。

至三十九遍，懈而獲寐，翌日複愈。。，。陶不詳審，爲作款引，隨例申上。。，。貴人拜，王答拜，謂貴人曰："今既來此，即須置對，不審在生有何善事？"貴人曰："無。。，。？

是年五月，果帳下軍亂，而全家被殺。。，。夜間讓宮人持著蠟燭，在各省裏尋找今天值宿的是誰。。，。"不久，扶桑國也緊接著派遣使臣來梁國貢獻地方物産，有黃絲三百斤，就是扶桑蠶吐出來後又用扶桑木灰加水煮過的那種蠶絲。。，。看完一頁後，合上簿冊，記憶複述十分熟練，就象平日就熟識一樣。。，。至開成初，在城親故間，往往說石旻術不可測。。，。

每客來，恒買豚設馔，衛士家生十豚，總買盡。。，。嘗燔木取灰貯之，亦有施其資镪者，得即藏于灰中，無所使用。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝有個人叫魚思咺，這個人凡事能深入思考，心靈手巧，皇上想要做個收進書言事的小匣子，召工匠制作，但沒有能作得好。。，。當時就告訴了家人和親屬，並且用筆記下來放到衣箱裏。。，。遠遠望見前面有一座用金箔裝飾的寺塔，高聳入雲，他便順著跑去。。，。

這一惡願便兌現在他身上，他死後成了這裏的山神。。，。阿母已發下誓願要見我，不久當命絕，就和我同在一起了。。，。于是司徒王導啓聃罪不容恕，宜極重法。。，。

又于坑旁壁上，大書雲：'兩口加一口，即成獸矣。。，。絕食無幾，忽有僧過，傷之曰："汝可念金剛經內一四句偈，或脫斯苦。。，。引子于靜室，具言之："此非汝父，汝父爲此人所害，吾久欲言，慮汝之幼，吾婦人，謀有不臧，則汝亡父之冤，無複雪矣，非惜死也。。，。法佐回到邺城後首先入見佛圖澄，澄沖著他笑道："昨夜你與法常交車共談你師父了吧！先人曾說過：'不曰敬乎？幽而不改；不曰慎乎？獨而不怠。。，。；？！

其年，京興道坊一夜陷爲池，沒五百家。。，。　　王梵志　　王梵志，衛州黎陽人也。。，。談論範圍極其廣泛，三光四氣、五行十二支、十幹八宿、風雲氣候、金丹玉液、藥性針道、六性五蘊、陰陽曆算、韬略機權、飛伏孤虛、鬼神情狀等各門各類無所不及，起自經史，終于老釋，連續十余天，辯論闡揚六藝百家之學，腎公與崔敏互爲主客，立論奇妙令人歎絕傾倒，旁觀者無不自始至終聽完他們的全部發言，常常忘記了回家。。，。、到了楊觐的房上，喊道："楊觐，你能把我怎麽樣！"楊觐驚起，問他怎麽到這裏來的。。，。！

有人同情他，送給他酒，又舍不得多喝，每次三兩杯而已。。，。忽暴卒，經三日卻活，雲：冥中有十六人同被追，十五人散配他處，翰獨至一司。。，。

（出《儆誡錄》）　　前蜀給事中王允光性情嚴厲苛刻，有犯法的吏民，沒有寬恕的。。，。又見大鐵鎚水罐可受二百余石，覆向下，有二大人執杵旁，問琦："君識此否？"琦答雲："不識。。，。？其夜，夢有一女子罵曰："汝悖逆，明年不及熟矣。。，。

你雖然前世的罪過不輕，因爲丈夫積善，不會墮落到地獄去，就要上升天堂了。。，。賊寇進入縣城之後，揚言要殺死縣令，剁成肉醬吃。。，。

窦廷芬對李泌說："中橋有個算命的人叫胡蘆生，因爲算得極准，所以非常出名。。，。"循廊喧叫，聚人甚衆，不迹其來。。，。當時天地諸神都以威靈相助，康僧會法師在三七那一天，便感召得到了佛祖遺骨舍利。。，。在家極嚴殘，婢妾及奴客，有小事，或懸開其心，或剜去其眼。。，。趙知微就這樣苦修數十年，終于達到了道家的最高境界，像微妙的母體一樣，能夠包容萬物生殖萬物。。，。