且氣之彌綸天地，經營動植，大包造化，細入毫發。。，。又玄與之語，其辨慧千轉萬化，又玄自謂不能及。。，。上問其事，對曰："雖天上地下，冥寞之中，鬼神之內，皆可曆而求之。。，。

那個人對子嬰說："我是天使啊，從沙丘來。。，。頭發脫落而形體飛了的，是屍解。。，。他談論起道家的理論來，就像古代的蒙縣莊子；他的學問深入不二，就像當今的維摩诘；至于推算天文曆法量度天地，則可以與洛下闳、安期先生相提並論。。，。；、今以《神化》、《神咒》二經，複授于子，按而行之，以拯護萬民也。。，。、溫璋接受韓宗紹等人的金帶和其它賄賂，總共有幾千萬。。，。

人們看不見使者，只聽他報告說："麻姑再拜，一晃已經五百多年沒有見面了，但尊卑有序，敬奉沒有機會，麻煩你派使者，很快來到我這裏。。，。"不一會兒，趕馬的前導數人，看到契元便狼狽逃散。。，。時常有人送財物給馬自然，他總是推讓，不肯接受。。，。

所以激切前時，布露丹懇，幸垂采納，無阻精誠，又不知郎君意竟如何？"陟又正色而言曰："某身居山薮，志已颛蒙，不識鉛華，豈知女色？幸垂速去，無相見尤。。，。？我告誡您不能漏字，爲什麽又補注一個字？"李翺說："沒有這回事。。，。？其末篇曰："燕市人皆去，函關馬不歸。。，。"王員外叩拜乞求說："末學俗士，情願獻出一片誠心，期待到仙伯居住的山中，才能早晚都能侍候。。，。

嚴公绶說："我聽說仙人是死不了的，如果有死的，也只不過是屍解罷了，不然怎麽會變異成這種樣子呢？"他要讓人打開墳墓檢驗一下，但是擔心會讓人迷惑，就停止了這件事。。，。？揚有子曰恝，少好清虛慕道，不食酒肉。。，。如果對方的思想像魚一樣遨遊在理論的深淵中，我可以用釣鈎來捕捉他。。，。吾年雖鄙陋，不合所求，故遠致其身，且欲一見王，雖使無益，亦豈有損，何以年老而逆見嫌耶？王必若見年少則謂之有道，皓首則謂之庸叟，恐非發石采玉，探淵索珠之謂也。。，。？

既然李球回來了，大家都很高興。。，。上仙已知君窺，以術止之，而君未覺。。，。又能在口中含一口墨，把紙放在面前舒展開，她嚼墨一噴，都成爲文字，寫滿了紙，各有意義。。，。少喪父母，無有親屬，爲鄰人所養。。，。恰巧樂人帶領女兒也到嶽寺來，他的女兒很有姿色。。，。

"他的兒子回來說："並沒有什麽蔔卦的人，只有一個年老的婦人而已。。，。雲車去後，門窗留下芳香，然而封陟心意不可轉變。。，。夫人您把那十二部真經告訴劉徹，他一定會遵照經書中的要點去真心修煉達到成仙的程度，何必讓他這樣一個身爲皇帝的人在你面前一再乞求，把頭都磕出了血呢？"上元夫人說："不是阿環我吝惜那十二部真經，是這次我沒有帶來。。，。？

命具食，頃之食至，乃熟蒸一嬰兒，梅懼不食。。，。　　木公　　木公，亦雲東王父，亦雲東王公。。，。炜曰："既是皇帝玄宮，皇帝何在？"曰："暫赴祝融宴爾。。，。？子華笑，執手而別，且請無漏于人。。，。"後周宣帝的時候，孫思邈因爲王室發生了許多變故，就隱居到太白山裏。。，。"第四首詩是："日落焚香坐醮壇，庭花露濕漸更闌。。，。

遊伊洛之間，道士浮丘公，接以上嵩山，三十余年。。，。她說："天上的仙人也想要使人世間信奉道教的人知道，使他們尊崇道教並使道教更加彰明。。，。今有越井岡艾少許奉子，每遇疣贅，只一炷耳，不獨愈苦，兼獲美豔。。，。望之不到，舉手謝時人，數日而去。。，。于是他們一起來到回雁峰，打聽使者廟，把盒子扔了進去。。，。二使徐謂之曰："岷峨青城，神仙之府，可以求詣真師，訪尋道要。。，。

少頃，有黃冠自東序來，拱立于真君側，乃跪啓曰：尹雖得罪，亦天子亞卿；況真君洞其職所統，宜少降禮。。，。；二人惶懼而言曰："有外界工人，不意而到，詢問途次，所以未（未原作來，據明鈔本改）奏。。，。僧因問："此處是何世界？"婦人雲："我自秦人，隨蒙恬築長城。。，。？