"于是宗正以失安所在，推問雲，王仙去矣。。，。"又鑿水邊岸，作一窟室，方廣丈余，元方入其中斷谷，或一月兩月，乃複還，家人亦不得往來。。，。"衆人知道他不能再回心轉意，就共同籌辦了這件事。。，。村吏以告縣令李邯，遣吏民遠近尋逐，皆無蹤迹。。，。

李休光嚇得逃跑，頭巾都跑丟了。。，。（出《神仙拾遺》）　　穆將符，是唐給事中仁裕的侄兒。。，。那三名玉女又和他告別，每人送給他一錠黃金，說："恐怕到了人世間，回家什麽也找不到，用這些黃金作費用吧！"中玉女說："你到了那裏，如果什麽也沒見到，想回來，我有藥放在金錠中，你取出來吞下去，就可以回來啦！"小玉女說："怕你被塵念侵害，不再有仙氣，就在金錠裏預備了藥。。，。！"衣帶中解黑符以救之，良久遂活。。，。

望殿遙拜，有人自簾中出，語之曰："欲寓金陵韓公一書，無訝相勞也。。，。有一個九十多歲的人說："我祖父往年因爲采藥，不知哪兒去了，到現在九十年了。。，。

時於危懼之中，又出奇計，乃脫斯苦。。，。"很快，田即死去，蔣次之，歐陽平也逝去了。。，。

覺其氣雲行體中，故于鼻口中達十指末，尋即體和。。，。而好道，請于父母，置一靜室披戴。。，。或雲，老子之母，適至李樹下而生老子，生而能言，指李樹曰：以此爲我姓。。，。

一丈夫兮一丈夫，平生志氣是良圖。。，。真君對賈玉說："我聽說你有位貴婿，能不能讓我見見他？"賈玉就讓那個自稱慎郎的女婿出來和道士相見。。，。？及爾，一市中人皆眇目，著葛巾青衣，卒不能分。。，。"乃問安世曰："汝好遊戲耶？"答曰："不好也。。。？

　　泓師　　唐張敬之在則天朝，每思唐德，謂子冠宗曰："吾今佩服，乃莽朝服耳。。，。李司倉跟隨王老到他的住處，那裏是茅屋竹亭，潇灑可望。。，。陶君曰："某行教修道，勤亦至矣，得非有過，而淹延在世乎？願爲訪之，他日相告。。，。？又相國李紳，字公垂，常習業于華山，山齋糧盡，徒步出谷，求糧于遠方。。，。俄見大殿崇宮，食蓮女子與群仙處于中。。，。

或宿于古寺廢廟間，遇物即有所詠，其詞皆有旨。。，。將軍曰："此賊妖術已成，不可使久在世間。。，。一個人如果積德，盡管是貧賤之身，神明也保護他，也能名書仙籍，以警告塵世間的人們。。，。

（出《逸史》）　　唐朝元和年間，青州的屬縣，有張及甫和陳幼霞住在一起做學問。。，。我之所以能這樣，是因爲我的形體和道完全融合在一起了。。，。鄭紳曾經把契虛的事寫成傳，叫作《稚川記》。。，。兩個女子有時走路既無身影也無足迹，有時常年不饑。。，。

他觀察外邊路上的行人，和外界沒什麽不同，只是覺得這裏環境幽美清靜，真是個難在人間找到的好地方，就打算留在這裏不走了。。，。"　　陸生　　唐開元中，有吳人陸生，貢明經舉在京。。，。他又重新裝修和粉飾了神像，擴建了廟宇。。，。每至夜，辄召弟子唐君，告以修行之術。。，。崔宇既及第，尋授東畿尉，赴任，過三縙驿，忽逢薛肇。。，。但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、