’由于那裏的地形險惡，他慶幸救夏候淵的軍隊脫離險境，才說了上面的話。。，。　　[2]夏季，四月，吳王親臨正殿，實行大赦，開始親自執政。。，。乞遣親人赍箋片以誘休，言被譴懼誅，欲以郡降北，求兵應接。。，。由此看來，天下乃是全體民衆的天下，而不單是陛下的天下了。。，。

　　[6]吳孫峻驕矜淫暴，國人側目。。，。段遼平素早就聽說他的才能，希望收爲己用，所以非常寵愛、看重他。。，。、他們既然得到生路，怎麽會不降服呢！假如其中有人自知罪孽深重，因而聚集不散，希望調給我弱兵五千，我一定爲陛下翦除他們。。，。！宗正呼延攸是呼延翼的兒子，劉淵因爲他沒有才能和德行，終身沒有給他升官。。，。

丕怅然自失，濟陰吳質耳語曰：“王當行，流涕可也。。，。　　[2]新野莊王司馬歆，處理政事嚴厲急躁，失去蠻、夷的信任，義陽蠻人張昌聚集了幾千人，想叛亂。。，。、從前的扶馀王依慮的兒子依羅，請求率領他還留存的部下，返回他的國家去恢複它，他向東夷校尉何龛請求援助。。，。今水潦方生，而子孝縣軍，無有遠備，關羽骁猾，政恐征南有變耳。。，。吳江夏太守劉朗、督武昌諸軍虞投降了。。。、

喜歡自己職業的人不會調換工作，滿意自己住所的人沒有遷居的想法。。，。　　[13]天水人訇琦等殺成太尉李離、尚書令閻式，以梓潼降羅尚；成主雄遣太傅骧、司徒雲、司空璜攻之，不克，雲、璜戰死。。，。；、現在提升您爲骠騎將軍，封定襄郡公。。，。李特進入並占據廣漢，讓李超擔任太守。。，。如今只說是有才而不能行善，這樣的才幹是不適合作官的！”李豐佩服他的見解。。，。！

我在揮袖行動的時候，就預料到性命一定保不住，因此剁成肉醬的酷刑，對我來說如同品嘗荠菜一樣甘甜。。，。毛孟說：“州君已死，州城被圍困，不遠萬裏到朝廷傾訴悲哀，心意精誠而朝廷無動于衷，生不如死！”就想自刎，朝廷憐惜他，讓魏興太守王遜任甯州刺史，同時诏令交州出兵救援李钊。。，。！”又寫信給浩周說：“我想爲兒子孫登向皇帝的宗室求婚。。。蓋奉祖宗，任至公于天下，陛下雖懷無已之情，臣下不敢奉诏。。，。

　　[7]秋季，七月，晉朝任命賈充爲司空，其侍中、尚書令、領兵等職務依舊。。，。、回來之後，賈充對司馬昭說：“諸葛誕再次到揚州後，深得士衆之心。。，。劉曜屯兵于金谷，夜間軍中突然無故大驚亂，士卒奔逃潰散，于是退軍駐屯渑池。。，。現在不致力于興農事以富國，不審查官吏任用賢能，不明確進退、升降的標准，不謹慎地使用刑罰獎賞，不以道德教誨各部門，不以仁愛安撫百姓，而卻聽任諸將追求功名，窮兵黩武，動不動就耗費數以萬計的錢財，士卒凋傷憔悴，敵軍還沒有削弱而我們卻已經很勞累了。。，。、　　[12]秋季，八月，丁卯（十一日），任命廷尉鍾繇爲太尉，治書執法高柔代理廷尉。。，。

　　二十一年（丙申、216）　　二十一年（丙申，公元216年）　　[1]春，二月，魏公操還邺。。，。、初，楊竺少獲聲名，而陸遜謂之終敗，勸竺兄穆令與之別族。。，。　　王澄前去拜訪王敦，自認爲名聲一直在王敦之上，還想按照以往的想法輕侮王敦。。，。有司奏言：“武昌宮已二十八歲，恐不堪用，宜下所在，通更伐致。。，。杜曾與鄭攀等人又向北迎接第五猗來抵禦王。。。將軍徐質與之交戰，殺了蜀漢的蕩寇將軍張嶷，蜀漢軍隊隨即撤回。。，。

征梁王肜爲大將軍、錄尚書事；以河間王爲鎮西將軍，鎮關中。。，。；、睿初至，頗以酒廢事；導以爲言。。，。；

有人問他其中的緣故，陶侃回答說：“我正致力于收複中原，現在的生活過于優閑安逸，我擔心那時不能夠承擔工作，所以自己活動活動罷了。。，。　　[12]後趙王石勒用程遐的計謀，營建邺地宮室，讓王世子石弘鎮守邺，配備禁兵萬人，車騎將軍所統領的五十四營全部配署在那裏，並讓骠绮將軍兼門臣祭酒王陽專門統領六夷輔佐石弘。。，。如今，我把陽夏、柘、苦三縣的二萬戶封地歸還給國家，只享受武平的一萬戶百姓的租稅，姑且以此來減少對我的誹謗議論，同時也稍微減輕我的責任！”　　[5]劉表故吏士多劉備，備以周瑜所給地少，不足以容其衆，乃自詣京見孫權，求都督荊州。。，。！、

　　丁未（二十一日），漢主劉聰宣布大赦，改年號爲嘉平。。，。光侍直，有愠色，勒怒，並其妻子囚之。。，。　　[2]辛醜（二十二日），尊奉景帝夫人羊氏爲景皇後，居住在弘訓宮。。，。　　[3]二月，漢主劉聰派堂弟劉暢率領步兵、騎兵三萬進攻荥陽，荥陽太守李矩屯兵韓王故舊壁壘，雙方相距七裏，劉暢派遣使者招降李矩。。，。、侍中辛毗朝臣俱求見，帝知其欲谏，作色以待之，皆莫敢言。。，。司馬懿召見而逮捕了他，返回洛陽。。，。

　　[3]二月，尚書仆射王彬去世。。，。　　[14]十二月，呂朗等東屯荥陽，成都王穎進據洛陽。。，。　　漢複遣鄧芝聘于吳，吳主謂之曰：“若天下太平，二主分治，不亦樂乎？”芝對曰：“天無二日，土無二王。。，。？任命韓嵩爲大鴻胪，蒯越爲光祿勳，劉先爲尚書，鄧羲爲侍中。。，。虎以其真僞雜糅，或避賦役爲奸宄，乃下诏問中書曰：“佛，國家所奉，裏闾小人無爵秩者，應事佛不？”著作郎王度等議曰：“王者祭祀，典禮具存。。，。？　　夫細過謬妄，人情之所必有，而悉糾以法，則朝野無立人矣。。，。