"今商居士難道不是菩薩嗎？然而一般的世俗之人，確實不能辨別啊。。，。？夏榮說："刺史大人百無一慮，夫人早就應該祭祀祈禱，崔夫人說："祭祀須用什麽東西？"夏榮說："使君應再娶二妾壓禍，過三年以後就沒有什麽危險了。。，。？時劉淝爲小將，每捉生蹋伏，淝必在數，前後重創，將死數四。。，。

　　金荊　　後魏末，嵩陽杜昌妻柳氏甚妒。。，。縣令方燃蠟炬，將上于台，蠟淚數滴，汙群裘上。。，。其田主家生一牛，腹下有白毛，方數寸，既長，稍斑駁，不逾年，成"施汴"字，點畫無缺。。，。

"後月余日，黑略還說，隨羗圍中東南走，馬乏，正遇帳下人推馬與之，曰："公乘此，小人乘公馬，濟與不濟，任命也。。，。元嘉初，興嘗爲劫賊所引，逃避。。，。耆舊相傳，其膏不可赍往，犯者則爲禍耳。。，。"師儒說："在他們寺院的竹林裏，有個什麽東西沒有除去，他必須小心留神空隙的地方。。，。

敕寫其經布于世，今謂"高王觀世音經"。。，。通公訴說這件事的得失，對侯景不利。。，。我幾次更換主人，現在到了這個地方。。，。　　張應　　曆陽張應本是魔家，娶佛家女爲婦。。，。"自爾于四周設欄楯，以阻人畜履踐。。，。"老農徑直來到三門，見槐樹梢上果然有鵲巢。。，。

遲延很長時間才回答說："賤妾有死罪，不敢說。。，。她們家一貧如洗，連衣服都穿不上。。，。次讀八臣占詞，或辯于色，或推于氣，或取于象，或演于爻，或依鳥獸龜龍，陰陽飛伏，其文雖玄遠，然皆無中者。。，。　　王氏　　北齊後主武平初，平邑王氏與同邑人李家爲婚，載羊酒，欲就親家宴會。。，。

太元中，夜浮至江津，漁人見異光如晝，而諸寺以千人迎之，嶷然不動。。，。不久又聽說他的堂弟有個名叫申春的，于是我就非常勤奮地給他幹活，不分晝夜地幹，只要看到可以幹的活，也不管輕重，不等主人發話，申蘭家很器重我。。，。

向來若終法會，足以免難，惜哉！"乃攜房之手曰："必爲中興名臣，公其勉之。。，。！"　　漢元後　　元後在家，嘗有白燕銜石，大如指，墮後績筐中。。，。訴怨皇天，早見申理，連時候汝，乃今相遇。。，。（出《廣古今五行記》）　　隋朝開皇初年，突厥阿波沒有叛亂以前，有十多個騎馬的首領，追趕一只兔子追到山上。。，。

　　尼智通　　宋尼智通，京師簡靜尼也，年貌殊少，信道不笃。。，。觐至揚州，以小枷枷珪，陸路遞行。。，。

事平息後，郡司把情況上報，诏書下，允許他還歸。。，。靈至門，見符甚多，曰："以邪救邪，豈得已乎？"並使焚之，其鬼怪遂絕。。，。？與吾言于潞王曰：'來年三月，當帝天下。。，。

勒乃留長子石弘，共澄以鎮襄國，自率中軍步騎直指洛城。。，。于時此寺有一二三果人住中，秦相由余常所奉敬。。，。"便從衣帶的一端取出一盒左右的藥面，給他服了下去，頓時病就好了。。，。明日食時，惟思見所殺人，或披頭潰腸，斷截手足，或斬首流血，盛怒來诟惟思曰："逆賊與我同事，急反殺我滅口，我今訴于帝，故來取汝。。，。

才出城乃至，唐曰："汝爭得來？"曰："來別中丞。。，。？時京國多難，朝無親識，選事不能如期，意甚憂悶。。，。