”忽然有一只老公羊彎曲兩條前腿的膝蓋，像人一樣站起來說：“爲什麽突然這麽做？”曹操派去的人立刻搶著抓那頭公羊，然而羊群中幾百只羊都變成了公羊，而且彎曲前腿膝蓋像人那樣站立，都說“爲什麽突然這樣做”，結果不知道抓哪一只。。，。？〖汶陽〗右豫州刺史部，郡、國六，縣、邑公、侯國九十九。。，。、

毅初到郡，米斛萬錢，漸以仁恩，少年間，米至數十雲。。，。天子在門屏前迎接，交互行禮，引導從阼階上，三老從賓階上。。，。

初，萌與同郡徐房、平原李子雲、王君公相友善，並曉陰陽，懷德穢行。。，。、桓帝之末，京都童謠曰：“白蓋小車何延延。。，。

烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。延熹元年五月甲戌晦，日有蝕之，在柳七度，京都宿也。。，。李固曰：“地者陰也，法當安靜。。，。還有幾百戶在張掖，稱做“義從胡”。。，。凡冠衣諸服，旒冕、長冠、委貌、皮弁、爵弁、建華、方山、巧士，衣裳文繡，赤舄，服絇履，大佩，皆爲祭服，其余悉爲常用朝服。。，。、挹婁人喜歡乘船只入侵抄掠，北沃沮的人害怕，每到夏天他們經常藏在山岩洞穴裏畫，到冬天船水路不通，這纔下山住進村落。。，。

單于每次龍庭聚會商量事情，師子總是借口生病不去。。，。《前書》雲：田何傳《易》授丁寬，丁寬授田王孫，王孫授沛人施雠、東海孟喜、琅邪梁丘賀，由是《易》有施、孟、梁丘之學。。，。、後順、桓間，廣漢馮颢爲太守，政化尤多異迹雲。。，。、大將軍鄧骘貴戚傾時，無所下借，以充高節，每卑敬之。。，。上穿絲帶，天子用繩貫串白珠．和赤色毛線制成的花飾，各侯爵王爵以下使用系印的赤色絲帶，系印帶與印的質料相應。。，。六年十二月戊午日初一，日食，接近日全食，大地昏暗。。，。

臣以爲聖賢之王興起，各有不同的正朔，以通天、地、人三統。。，。、永康元年，東羌岸尾等脅同種連寇三輔，中郎將張奂追，破斬之，事已具《奂傳》。。，。com卷一百零一志第十一天文中原文:明十二章五和三十三殇一安四十六順二十三質三孝明永平元年四月丁酉，流星大如鬥，起天市樓，西南行，光照地。。，。今壹自譴而已，豈敢有猜！仁君忽一匹夫，于德何損？而遠辱手筆，追路相尋，誠足愧也。。，。？！太守公孫度接以昆弟之禮，訪州政事，欲以爲長史。。，。桓帝元嘉中，京都婦女作愁眉、啼妝、墮馬髻、折要步、齲齒笑。。，。、

”又爲作一符，曰：“以此主地上鬼神。。，。光武帝位在青帝之南少退，西面。。，。如果派兵急馳攻打，必然有人響應。。，。兵、官皆肄孫、吳兵法六十四陣，名曰乘之。。，。、

及骠騎將軍霍去病破匈奴，取西河地，開湟中，于是月氏來降，與漢人錯居。。，。”是始用《四分曆》庚申元之诏也。。。距臨湘還有四五裏地時，他將平子在絲帛上寫的信放在靈柩上面，哭著告辭離去。。，。到後來王莽篡位，拜授郭憲爲郎中，賜給他衣服。。，。此發將無益之效，州郡可任之驗也。。，。

從前帝堯命令羲和通過觀測日月星辰的運動來制定曆法，帝舜協調季節和月份，校正日序，商湯、周武在改朝換代之際，整治曆法辨明時月，這些古代聖賢帝王在曆法方面的舉措可算得正大光明了，然而仍然會遭遇到水滂旱災，並時時以“蠻夷侵擾華夏，盜賊爲非作歹”爲訓誡。。，。、從月氏、高附國向西，南到西海，束到盤起國，都是身毒的地盤。。，。、〖柘〗〖新平〗〖扶樂〗〖武平〗〖長平〗故屬汝南。。。

周嘉的高祖父高燕，在宣帝時擔任郡決曹掾。。，。已十四日，有行聞其冢中有聲，便語其家。。，。像我這樣微不足道的人，沒有度量自己的才德，人呼‘嗟來’就可離去，若是請罪方可進食，誠然有些愚頑刻薄，心裏還知道趨向。。，。公卿以下子弟凡三百人，皆素帻委貌冠，衣素裳。。，。常疾世多利交，以邪曲相黨，乃著《破群論》。。，。黃香說：“《田令》說‘經商的人不種地’，《王制》說‘做官的人不耕地’，鑿冰吃俸祿的人，不同百姓爭奪好處。。，。