河間托叔父之屬，清河有陵廟之尊，及剖符大臣，皆猥爲伯榮屈節車下。。，。趟岐便逃難四方，江、淮、海、岱，沒有他不曾去過的地方。。，。、特賜蒼及琅邪王京書曰：中大夫奉使，親聞動靜，嘉之何已！歲月骛過，山陵浸遠，孤心淒怆，如何如何！間飨衛士于南宮，因閱視舊時衣特，聞于師曰：“其物存，其人亡，不言哀而哀自至。。，。！翾鳥舉而魚躍兮，將往走乎八荒。。，。至乃田、窦、衛、霍之遊客，廉頗、翟公之門賓，進由勢合，退因衰異。。，。、”嘗時議論的人解釋說：因爲韓棱深沈有謀略，因此得龍淵創；郅壽明智通達有文采，因此得漢文劍；陳寵敦厚樸實，善良而不外露，因此得椎成劍。。，。；

用白土在京城與州郡官署的門上書寫，都作“甲子”二字。。，。鄧太後以殇帝初育，欲令重臣居禁內，乃诏禹舍宮中。。，。他回來後對田歆說：“我爲府尹找到孝廉了，近處洛陽門下史便是。。，。樊晔與光武帝是小時候在一塊兒玩的朋友。。。

陵左右有的地方有百姓的墳冢，主管者想毀壞侵占，樂巴接連上書苦谏。。，。沒有寸土不靠治人的權柄而掌控天下，則與高祖相符。。，。其余人有的從岸邊往下爬，有的從上面跳下來，死亡傷殘，不知有多少。。，。

孚語畢辭去，卓起送至閣，以手撫其背，孚因出刀刺之，不中。。，。樊晔施政嚴厲凶猛，喜歡申不害、韓非的法家學術，對善惡立刻作出決斷。。，。、應該高度提防，公開制定禁令，深入思考趟娆、霍玉的事情，將其作爲最重要的警戒。。，。、二年，班勇上書請求進攻元孟，于是朝廷派敦煌太守張朗率河西四郡兵三千人配合班勇。。，。羌悉衆攻之，厲聲問曰：“田晏、夏育在此不？湟中義從羌悉在何面？今日欲決死生。。，。？、

從前周公懷有聖人之德操，有使天下太平的功勞，此後王纔稱他爲叔父，賜給他幣。。，。曾未逾歲，去珠複還，百姓皆反其業，商貨流通，稱爲神明。。，。又上奏司隸校尉、河南尹阿谀依附貴戚，沒有堅持氣節，請免去官職追查罪責。。，。、顯貴可以行使職權，富有能夠施行恩惠，恩惠得以施行，職權得以行使，造就是《周易》所說的‘大業’。。，。丞康元年，當煎等部族重新反叛，聚集四千多人，打算攻打武威，段頰再次追擊賊人到鸾烏，大敗賊兵，殺死賊人首領，斬殺三幹多人，西羌從此平定。。，。至于衛後，孝武皇帝身所廢棄，不可以爲比。。，。

今阿母躬蹈約儉，以身率下，群僚蒸庶，莫不向風，而與王聖並同爵號，懼違本操，失其常願。。，。痛心掌火之官而無所歸依啊，在山坡上寄托我的孤魂。。，。順帝之爲太子廢也，諸名臣來曆、祝諷等守阙固爭，時忠爲尚書令，與諸尚書複共劾奏之。。，。、

文章說：風俗不淳厚，有很長時間了。。，。下民沒有依靠，上天降災，那麽國家就危險了。。，。今有不義之民，尚未循化，而遽罰過禮，非政之先。。，。政令汙穢隨便，上下懈怠，風俗凋敝，人衆巧辯虛僞，百姓喧閘，都又思念像中興那樣的拯救。。，。”皇帝擔心他說的情況，于是大赦私黨人士，被誅殺流放的人家全都回到家鄉。。，。

袁紹不能出謀獻策，來幫助君主，卻丟棄符節，奔竄逃亡。。，。四年，荥陽賊數千人群起，攻燒郡縣，殺中牟縣令，诏使進弟河南尹苗出擊之。。，。耆老聞者，皆動懷土之心，莫不眷然伫立西望。。，。後舉孝廉，將行，郡中爲祖道，祐越壇共小史雍丘黃真歡語移時，與結友而別。。，。大道顯明，帝道昭彰，各種品類整整齊齊，口含美味，吮吸汁液。。，。臣年四十有六，孤特一身，得托名忠臣，死有余榮，恐陛下于此不複聞至言矣。。，。

魏文侯師蔔子夏，友田子方，轼段幹木，故群俊競至，名過齊桓，秦人不敢窺兵于西河，斯蓋積賢人之符也。。，。陳珪欲使子登詣曹操，布固不許，會使至，拜布爲左將軍，布大喜，即聽登行，並令奉章謝恩。。，。伊、霍之功，不下席便可建立，而將軍兄弟可以傳福無窮。。，。、桓帝時，他因有德操而被征召，四次遷升至尚書令。。，。