太原闵仲叔，世人稱他爲節士，即使像周黨那樣的清廉，也自認爲不如。。，。此後各家分裂，各有不同的說法。。，。

雖然屈仲不定，所根據的背景情況不同，但從未采取遇拒絕放棄，不與他們交往的方法。。，。曹操加封劉璋爲振威將軍，封其兄劉瑁爲平寇將軍。。，。”後果如所言，柔爲護匈奴中郎將，澤爲代郡太守。。，。初，诏令公孫瓒討烏桓，受虞節度。。，。

願並謝諸王，不意永不複相見也。。，。僥幸得以錄用，備答聖問，盡情書寫，不敢馬虎。。，。及鄧皇後敗，而田貴人見幸，桓帝有建立之議。。，。由、秉實知舊議，而欲背棄先恩。。，。、

國相會稽駱俊平素有威嚴恩德，當時天下饑荒，鄰郡人多依附投奔他，駱俊拿出全部資財赈濟他們，使他們得以保全性命。。，。陰察視口眼有稻芒，乃密問守門人曰：“悉誰載藁入城者？”門者對：“唯有廷掾耳。。，。？子之事父，焉得不盡其情？使臣身備鈇钺之戮，陛下少用其言，國之福也。。，。？州郡禮命，四府並辟，皆無所就，後征拜議郎。。，。所以天下提到薦拔士人的人，都要言稱許、郭。。，。、

事有乖于數，法有玩于時者，可改也。。，。時，窦氏專政，外戚奢侈，賞賜過制，倉帑爲虛。。，。至別駕代郡韓珩曰：“吾受袁公父子厚恩，今其破亡，智不能救，勇不能死，于義阙矣。。，。如果受到誅戮，天下之人開口，堵塞谏诤之途，這不是昭示後人的做法。。，。”《坤》是地之道，《周易》說《坤》安靜而純正。。，。不善之人未必本惡，習以性成，遂至于此。。，。

勳謂虞、紹曰：“吾仍見上，上甚聰明，但擁蔽于左右耳。。，。、至于宦官的害處也有像豎刁搞亂齊國、伊戾給宋國造成災難的事情。。。、更相謂曰：“丁彥思、蔡伯喈但以董公親厚，並尚從坐，今既不赦我曹，而欲解兵，今日解兵，明日當複爲魚肉矣。。，。、于是把洛陽數百萬人口都遷往長安，步騎兵一路驅趕逼迫，互相踐踏，又遭饑餓掠奪，路上堆浦了屍體。。，。被征召擔任尚害令，送行的人都浚走出外城城門。。，。